世尊。』」又言：「九十一劫，三劫有佛，餘劫皆空無世尊。』」又言：「九十一劫，三劫有佛，餘劫皆空無佛，甚可憐愍。」佛為此重罪不種見佛善根佛，甚可憐愍。」
佛為此重罪不種見佛善根人，說言：「佛世難值，如優曇波羅樹華，時時一人，說言：「佛世難值，如優曇波羅樹華，時時一有。」如是罪人輪轉三惡道，或在人天中，佛有。」如是罪人輪轉三惡道，或在人天中，佛出世時，其人不見。如說：舍衛城中九億家，出世時，其人不見。
如說：舍衛城中九億家，三億家眼見佛，三億家耳聞有佛而眼不三億家眼見佛，三億家耳聞有佛而眼不見，三億家不聞不見。佛在舍衛國二十見，三億家不聞不見。佛在舍衛國二十五年，而此眾生不聞不見，何況遠者！復次，五年，而此眾生不聞不見，何況遠者！
復次，佛與阿難入舍衛城乞食，是時有一貧老佛與阿難入舍衛城乞食，是時有一貧老母立在道頭。阿難白佛：「此人可愍，佛應當母立在道頭。阿難白佛：「此人可愍，佛應當度。」佛語阿難：「是人無因緣。」阿難言：「佛往近度。」
佛語阿難：「是人無因緣。」阿難言：「佛往近之，此人見佛相好光明，發歡喜心，為作因之，此人見佛相好光明，發歡喜心，為作因緣。」佛往近之，迴身背佛；佛從四邊往，便四緣。」
佛往近之，迴身背佛；佛從四邊往，便四向背佛，仰面上向；佛從上來，低頭下向；佛向背佛，仰面上向；
佛從上來，低頭下向；佛從地出，兩手覆眼不肯視佛。佛語阿難：「復從地出，兩手覆眼不肯視佛。
佛語阿難：「復欲作何因緣？」有如是人無度因緣，不得欲作何因緣？」有如是人無度因緣，不得見佛。以是故佛言：「佛難得值，如優曇波見佛。
以是故佛言：「佛難得值，如優曇波羅樹華。」譬如水雨雖多，處處易得，餓鬼常羅樹華。」譬如水雨雖多，處處易得，餓鬼常渴，不能得飲。汝言：「九十一劫，三劫有佛。」為渴，不能得飲。
汝言：「九十一劫，三劫有佛。」為一佛世界故，不為一切餘諸世界。「是處一佛世界故，不為一切餘諸世界。
「是處劫空無有佛出，甚可憐愍」者，亦是此間一劫空無有佛出，甚可憐愍」者，亦是此間一佛世界，非為一切餘諸世界也。以是故佛世界，非為一切餘諸世界也。以是故知有十方佛。復次，聲聞法中有十方佛，汝自知有十方佛。
復次，聲聞法中有十方佛，汝自不解。如《雜阿含經》中說：「譬如大雨連注，渧不解。如《雜阿含經》中說：「譬如大雨連注，渧渧無間，不可知數。諸世界亦如是，我見東渧無間，不可知數。
諸世界亦如是，我見東方無量世界，有成、有住、有壞，其數甚多，不方無量世界，有成、有住、有壞，其數甚多，不可分別；如是乃至十方。是十方世界中，可分別；如是乃至十方。
是十方世界中，無量眾生有三種身苦：老、病、死；三種心苦：婬、無量眾生有三種身苦：老、病、死；三種心苦：婬、瞋、癡；三種後世苦：地獄、餓鬼、畜生。」一切世界瞋、癡；
三種後世苦：地獄、餓鬼、畜生。」一切世界
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