念：佛獨為我說法，不為餘人。【論】問曰：佛以念：佛獨為我說法，不為餘人。【論】問曰：佛以一身示三千大千世界及十方，今諸眾生一身示三千大千世界及十方，今諸眾生何以各各見佛在前說法？答曰：佛有二種何以各各見佛在前說法？
答曰：佛有二種神力：一者、一處坐說法，令諸眾生遠處皆見、神力：一者、一處坐說法，令諸眾生遠處皆見、遠處皆聞；二者、佛在一處說法，能令一一遠處皆聞；二者、佛在一處說法，能令一一眾生各自見佛在前說法。譬如日出，影現眾生各自見佛在前說法。
譬如日出，影現眾水。復次，眾生不同：有人見佛身遍三千眾水。復次，眾生不同：有人見佛身遍三千大千世界而得淨信，有人各各見佛在前大千世界而得淨信，有人各各見佛在前說法，得心清淨，信樂歡喜。以是故，佛今各說法，得心清淨，信樂歡喜。
以是故，佛今各各在前而為說法。各在前而為說法。【經】爾時，世尊在師子座熙怡而笑，光從口【經】爾時，世尊在師子座熙怡而笑，光從口出，遍照三千大千世界。以此光故，此間三千出，遍照三千大千世界。
以此光故，此間三千大千世界中眾生皆見東方恒河沙諸佛及大千世界中眾生皆見東方恒河沙諸佛及僧，彼間恒河沙等世界中眾生亦見此間僧，彼間恒河沙等世界中眾生亦見此間三千大千世界中釋迦牟尼佛及諸大眾。南三千大千世界中釋迦牟尼佛及諸大眾。南西北方、四維、上下亦復如是。【論】問曰：佛上西北方、四維、上下亦復如是。
【論】問曰：佛上已多放光明，今以何故復放斯光？答曰：已多放光明，今以何故復放斯光？答曰：先放光明，各各有事，如先說。今以彼此眾先放光明，各各有事，如先說。
今以彼此眾會兩未相見故，以光明神力，令彼此世界會兩未相見故，以光明神力，令彼此世界一切大會兩得相見。問曰：如弟子中天眼第一切大會兩得相見。問曰：如弟子中天眼第一大阿羅漢長老阿泥盧豆，暫觀見小千世一大阿羅漢長老阿泥盧豆，暫觀見小千世界，諦觀見二千世界；大辟支佛暫觀見二千界，諦觀見二千世界；
大辟支佛暫觀見二千世界，諦觀見三千大千世界。今一切人云何世界，諦觀見三千大千世界。今一切人云何能見東方恒河沙等諸佛世界？答曰：是佛神能見東方恒河沙等諸佛世界？
答曰：是佛神力令彼得見，非眾生力也。設阿羅漢及力令彼得見，非眾生力也。設阿羅漢及辟支佛等亦以佛力故所見無限。譬如轉辟支佛等亦以佛力故所見無限。
譬如轉輪聖王飛行，一切營從及諸象馬眾畜皆亦輪聖王飛行，一切營從及諸象馬眾畜皆亦隨去。今佛神力故，眾生雖在遠處亦得相隨去。今佛神力故，眾生雖在遠處亦得相見。又如般舟三昧力故，雖不得天眼而見。
又如般舟三昧力故，雖不得天眼而
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