問曰：後三業道非業，前七業道亦業，云何問曰：後三業道非業，前七業道亦業，云何言十善業道？答曰：沒少從多故，通名業言十善業道？答曰：沒少從多故，通名業道。後三雖非業，能起業；又復為業故生，是道。
後三雖非業，能起業；又復為業故生，是故總名業道。「淨修梵行，無諸瑕穢」者。問故總名業道。
「淨修梵行，無諸瑕穢」者。問曰：上說行十善業道，此理已足，今何以曰：上說行十善業道，此理已足，今何以復言「淨修梵行」？答曰：有人行十善業道，不復言「淨修梵行」？
答曰：有人行十善業道，不斷婬；今更讚此行梵天行，斷除婬欲故，斷婬；今更讚此行梵天行，斷除婬欲故，言「淨修梵行」。「無諸瑕穢」者，行婬之人，身惡言「淨修梵行」。
「無諸瑕穢」者，行婬之人，身惡名臭，以是故讚斷婬人，言「無諸瑕穢」。「惔名臭，以是故讚斷婬人，言「無諸瑕穢」。「惔然快樂」者。問曰：此何等樂？答曰：是樂二種：然快樂」者。
問曰：此何等樂？答曰：是樂二種：內樂，涅槃樂。是樂不從五塵生，譬如石泉，內樂，涅槃樂。
是樂不從五塵生，譬如石泉，水自中出，不從外來。心樂亦如是，行等心，水自中出，不從外來。心樂亦如是，行等心，修梵行，得十善業道，清淨無穢，是名內樂。修梵行，得十善業道，清淨無穢，是名內樂。
問曰：此樂何界繫？欲界繫、色界繫、無色界繫問曰：此樂何界繫？欲界繫、色界繫、無色界繫耶？答曰：是樂欲界繫，亦不繫；非色、無色界耶？
答曰：是樂欲界繫，亦不繫；非色、無色界繫。今言「譬如比丘入第三禪」，若是色界繫，不繫。
今言「譬如比丘入第三禪」，若是色界繫，不應言「譬如」。以是事故知非色界繫。此欲應言「譬如」。以是事故知非色界繫。
此欲界心生喜樂，一切滿身；譬如煖蘇漬身，柔界心生喜樂，一切滿身；譬如煖蘇漬身，柔軟和樂。不繫者，得般若波羅蜜相，觀諸法不軟和樂。
不繫者，得般若波羅蜜相，觀諸法不生不滅，得實智慧，心無所著，無相之樂，是生不滅，得實智慧，心無所著，無相之樂，是為不繫。問曰：佛言涅槃第一樂，何以言「第為不繫。問曰：佛言涅槃第一樂，何以言「第三禪樂」？答曰：有二種樂：有受樂，有受盡三禪樂」？
答曰：有二種樂：有受樂，有受盡樂。受盡樂，一切五眾盡更不生，是無餘涅槃樂。受盡樂，一切五眾盡更不生，是無餘涅槃樂。能除憂愁煩惱，心中歡喜，是名樂受；如樂。
能除憂愁煩惱，心中歡喜，是名樂受；如是樂受滿足，在第三禪中。以是故言「譬如是樂受滿足，在第三禪中。
以是故言「譬如第三禪樂」。問曰：初禪、二禪亦有樂受，何以故第三禪樂」。問曰：初禪、二禪亦有樂受，何以故但言「第三禪」？答曰：樂有上、中、下：下者初禪，但言「第三禪」？
答曰：樂有上、中、下：下者初禪，中者二禪，上者三禪。初禪有二種：樂根、喜中者二禪，上者三禪。初禪有二種：樂根、喜根；五識相應樂根，意識相應喜根。二禪中根；
五識相應樂根，意識相應喜根。二禪中
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