時、初成佛時、將滅度時，三千大千世界皆為時、初成佛時、將滅度時，三千大千世界皆為震動，是為大動。今佛欲大集眾生故，令震動，是為大動。今佛欲大集眾生故，令此地六種震動。復次，《般若波羅蜜》中授諸菩此地六種震動。
復次，《般若波羅蜜》中授諸菩薩記，當得作佛；佛為天地大主，是時地神薩記，當得作佛；佛為天地大主，是時地神大喜：「我今得主！」是故地動。譬如國主初立，大喜：「我今得主！」
是故地動。譬如國主初立，臣民喜慶，皆稱萬歲，踊躍歌舞。復次，三千大臣民喜慶，皆稱萬歲，踊躍歌舞。
復次，三千大千世界眾生福德因緣故，有此大地山河樹千世界眾生福德因緣故，有此大地山河樹木一切眾物，而眾生不知無常！是故佛以福木一切眾物，而眾生不知無常！是故佛以福德智慧大力，動此世界眾生福德，令知微德智慧大力，動此世界眾生福德，令知微薄，一切磨滅，皆歸無常。薄，一切磨滅，皆歸無常。
【經】地皆柔軟，令眾生和悅。【論】問曰：地動，【經】地皆柔軟，令眾生和悅。【論】問曰：地動，云何能令眾生心得和悅？答曰：心隨身故，云何能令眾生心得和悅？
答曰：心隨身故，身得樂事，心則欣悅。悅者，共住之人及便身得樂事，心則欣悅。悅者，共住之人及便身之具，能令心悅。今以是三千大千世界身之具，能令心悅。
今以是三千大千世界雜惡眾生其心麁獷，無有善事；是故世尊動雜惡眾生其心麁獷，無有善事；是故世尊動此大地，令皆柔軟，心得利益。譬如三十三此大地，令皆柔軟，心得利益。
譬如三十三天王歡樂園中，諸天入者，心皆柔軟，歡樂天王歡樂園中，諸天入者，心皆柔軟，歡樂和悅，麁心不生；若阿修羅起兵來時，都無鬪和悅，麁心不生；若阿修羅起兵來時，都無鬪心。是時，釋提婆那民將諸天眾入麁澁園心。
是時，釋提婆那民將諸天眾入麁澁園中，以此園中樹木華實氣不和悅，麁澁惡中，以此園中樹木華實氣不和悅，麁澁惡故，諸天人眾鬪心即生。佛亦如是，以此大故，諸天人眾鬪心即生。佛亦如是，以此大地麁澁弊惡故，變令柔軟，使一切眾生心地麁澁弊惡故，變令柔軟，使一切眾生心得喜悅。又如呪術藥草熏人鼻時，恚心便得喜悅。
又如呪術藥草熏人鼻時，恚心便生，即時鬪諍；復有呪術藥草能令人心和生，即時鬪諍；復有呪術藥草能令人心和悅歡喜，敬心相向。呪術草藥尚能如此，何悅歡喜，敬心相向。
呪術草藥尚能如此，何況三千大千世界地皆柔軟？況三千大千世界地皆柔軟？【經】是三千大千世界中地獄、餓鬼、畜生及八【經】是三千大千世界中地獄、餓鬼、畜生及八難處，即時解脫，得生天上，從四天王天處乃難處，即時解脫，得生天上，從四天王天處乃至他化自在天處。【論】問曰：若佛入師子至他化自在天處。
【論】問曰：若佛入師子
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