漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 8 · 大正藏 0120b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 8 · 大正藏 0120b
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我的选文

【經】一切眾生皆得等心相視:如父如母、如兄如弟、如姊如妹,亦如親親及善知識。是時,眾生等行十善業道,淨修梵行,無諸瑕穢,惔然快樂,譬如比丘入第三禪;

皆得好慧,持戒自守,不嬈眾生。【論】問曰:是諸眾生未離欲,無禪定,不得四無量心,云何「得等心」?

答曰:是等,非禪中等,是於一切眾生中無怨無恚;以此等故,善心相視。

復次,等心者,經中有言:「云何等心?相視如父母,是名等心。」

問曰:視一切眾生便是父母、兄弟、姊妹不?答曰:不也!

見老者如父母,長者如兄,少者如弟,姊妹亦爾。等心力故,皆如親親。

問曰:云何非父母言父母,乃至非親親言親親?不墮妄語耶?

答曰:一切眾生無量世中,無非父母、兄弟、姊妹、親親者。復次,實法相中,無父母、兄弟;

人著吾我,顛倒計故,名為父母、兄弟。今以善心力故,相視如父如母,非妄語也。

復次,如人以義相親,非父事之為父,非母事之為母,兄弟、兒子亦復如是。如人有子行惡,黜而棄之;

他姓善行,養以為子。如是相視,則為等心。

如說偈:「視他婦如母,見他財如火,一切如親親,如是名等見。」是時,眾生等行十善業道者。

身業道三種:不殺、不盜、不邪婬;口業道四種:不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;

意業道三種:不貪、不惱害、不邪見。自不殺生,不教他殺,讚不殺者,見人不殺代其歡喜;

乃至邪見亦有四種。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0120b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。