大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0074c
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我的选文量,智慧亦無量無數無邊;如函大蓋亦大,函小蓋亦小。
問曰:佛自說佛法,不說餘經。若藥方、星宿、算經世典,如是等法;
若是一切智人,何以不說?以是故,知非一切智人。
答曰:雖知一切法,用故說,不用故不說;有人問故說,不問故不說。
復次,一切法略說有三種:一者、有為法,二者、無為法,三者、不可說法,此已攝一切法。問曰:十四難不答故,知非一切智人。
何等十四難?世界及我常,世界及我無常,世界及我亦有常亦無常,世界及我亦非有常亦非無常;
世界及我有邊,無邊,亦有邊亦無邊,亦非有邊亦非無邊;死後有神去後世,無神去後世,亦有神去亦無神去,死後亦非有神去亦非無神去後世;
是身、是神,身異、神異。若佛一切智人,此十四難何以不答?
答曰:此事無實故不答。諸法有常,無此理;
諸法斷,亦無此理;以是故,佛不答。
譬如人問搆牛角得幾升乳,是為非問,不應答。復次,世界無窮,如車輪無初無後。
復次,答此無利有失,墮惡邪中。佛知十四難,常覆四諦諸法實相。
如渡處有惡虫水,不應將人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0074c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。