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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0073c
- 可引用原文
- 20 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0073c
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我的选文中治病法、鬪戰法、星宿法、祠天法、歌舞、論議難問法,如是等六十四種世間伎藝,淨飯王子廣學多聞,若知此事不足為難。其從生已來不放牛,我等以放牛祕法問之,若能解者,實是一切智人。」
作是論已,前入竹園,見佛光明照於林間。進前覓佛,見坐樹下,狀似金山,如酥投火,其炎大明,有似融金,散竹林間上,紫金光色,視之無厭,心大歡喜,自相謂言:「今此釋師子,一切智有無,見之無不喜,此事亦已足。
光明第一照,顏貌甚貴重,身相威德備,與佛名相稱。相相皆分明,威神亦滿足,福德自纏絡,見者無不愛;
圓光身處中,觀者無厭足!若有一切智,必有是功德。
一切諸彩畫,寶飾莊嚴像,欲比此妙身,不可以為喻!能滿諸觀者,令得第一樂,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0073c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。