多；善法是樂因，樂是善法報。餘道中善多；善法是樂因，樂是善法報。
餘道中善因報少，以是故，佛為天人師。復名佛陀因報少，以是故，佛為天人師。復名佛陀。知何等法？知過去、未來、現在，眾生數、。
知何等法？知過去、未來、現在，眾生數、非眾生數，有常、無常等一切諸法。菩提樹下非眾生數，有常、無常等一切諸法。
菩提樹下了了覺知，故名為佛陀。問曰：餘人亦知一了了覺知，故名為佛陀。問曰：餘人亦知一切諸法，如摩醯首羅天，八臂，三眼，切諸法，如摩醯首羅天，八臂，三眼，騎白牛。如韋紐天，四臂，捉貝持輪，騎白牛。
如韋紐天，四臂，捉貝持輪，騎金翅鳥。如鳩摩羅天，是天擎雞持騎金翅鳥。如鳩摩羅天，是天擎雞持鈴，捉赤幡，騎孔雀，皆是諸天大將。如是鈴，捉赤幡，騎孔雀，皆是諸天大將。
如是等諸天，各各言大，皆稱一切智。有人作弟等諸天，各各言大，皆稱一切智。有人作弟子，學其經書，亦受其法，言是一切智。答曰：子，學其經書，亦受其法，言是一切智。
答曰：此不應一切智。何以故？瞋恚、憍慢心著故。此不應一切智。何以故？
瞋恚、憍慢心著故。如偈說：如偈說：「若彩畫像及泥像，聞經中天及讚天，「若彩畫像及泥像，聞經中天及讚天，如是四種諸天等，各各手執諸兵杖。如是四種諸天等，各各手執諸兵杖。
若力不如畏怖他，若心不善恐怖他，若力不如畏怖他，若心不善恐怖他，此天定必若怖他，若少力故畏怖他。此天定必若怖他，若少力故畏怖他。是天一切常怖畏，不能除却諸衰苦。是天一切常怖畏，不能除却諸衰苦。
有人奉事恭敬者，現世不免沒憂海；有人奉事恭敬者，現世不免沒憂海；有人不敬不供養，現世不妨受富樂。有人不敬不供養，現世不妨受富樂。
當知虛誑無實事，是故智人不屬天。當知虛誑無實事，是故智人不屬天。若世間中諸眾生，業因緣故如循環，若世間中諸眾生，業因緣故如循環，福德緣故生天上，雜業因緣故人中，福德緣故生天上，雜業因緣故人中，世間行業屬因緣，是故智者不依天！」世間行業屬因緣，是故智者不依天！」
復次，是三天，愛之則欲令得一切願，惡復次，是三天，愛之則欲令得一切願，惡之則欲令七世滅。佛不爾。菩薩時，若怨之則欲令七世滅。佛不爾。
菩薩時，若怨家賊來欲殺，尚自以身肉、頭目、髓腦而供家賊來欲殺，尚自以身肉、頭目、髓腦而供養之，何況得佛不惜身時！以是故，獨佛養之，何況得佛不惜身時！以是故，獨佛應當受佛名號。應當歸命佛，以佛為師，應當受佛名號。
應當歸命佛，以佛為師，
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