漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 2 · 大正藏 0070b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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0070b
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责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 2 · 大正藏 0070b
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幾見道斷?幾遍使,幾不遍使?

十智:法智,比智,世智,他心智,苦智,集智,滅智,道智,盡智,無生智。是十智,幾有漏,幾無漏?

幾有為,幾無為?幾有漏緣,幾無漏緣?

幾有為緣,幾無為緣?幾欲界緣,幾色界緣,幾無色界緣?

幾不繫緣?幾無礙道中修,幾解脫道中修?

四果得時,幾得、幾失?如是等分別一切法,亦名阿毘曇。

為阿毘曇三種:一者、阿毘曇身及義,略說三十二萬言;二者、六分,略說三十六萬言;

三者、蜫勒,略說三十二萬言。蜫勒廣比諸事以類相從,非阿毘曇。

略說「如是我聞:一時」總義竟。4婆伽婆釋論大智度初品中婆伽婆釋論第四【經】婆伽婆。

【論】今當說。釋曰:云何名婆伽婆?

婆伽婆者,「婆伽」言「德」,「婆」言「有」,是名有德。復次,「婆伽」名「分別」,「婆」名「巧」,巧分別諸法總相別相,故名「婆伽婆」。

復次,「婆伽」名「名聲」,「婆」名「有」,是名「有名聲」,無有得名聲如佛者。轉輪聖王、釋、梵、護世者,無有及佛,何況諸餘凡庶!

所以者何?轉輪聖王與結相應,佛已離結;

轉輪聖王沒在生、老、病、死泥中,佛已得渡;轉輪聖王為恩愛奴僕,佛已永離;

轉輪聖王處在世間曠野災患,佛已得離;轉輪聖王處在無明闇中,佛處第一明中;

轉輪聖王若極多領四天下,佛領無量諸世界;轉輪聖王財自在,佛心自在;

轉輪聖王貪求天樂,佛乃至有頂樂亦不貪著;轉輪聖王從他求樂,佛內心自樂。

以是因緣,佛勝轉輪聖王。諸餘釋、梵、

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0070b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。