見之發淨信，必是一切智！」見之發淨信，必是一切智！」如是思惟已，禮佛而坐，問佛言：「放牛人有如是思惟已，禮佛而坐，問佛言：「放牛人有幾法成就，能令牛群番息？有幾法不成幾法成就，能令牛群番息？
有幾法不成就，令牛群不增、不得安隱？」佛答言：「有十一就，令牛群不增、不得安隱？」佛答言：「有十一法，放牛人能令牛群番息。何等十一？知色，法，放牛人能令牛群番息。
何等十一？知色，知相，知刮刷，知覆瘡，知作煙，知好道，知知相，知刮刷，知覆瘡，知作煙，知好道，知牛所宜處，知好度濟，知安隱處，知留乳，牛所宜處，知好度濟，知安隱處，知留乳，知養牛主。若放牛人知此十一法，能令知養牛主。
若放牛人知此十一法，能令牛群番息；比丘亦如是，知十一法能增長牛群番息；比丘亦如是，知十一法能增長善法。「云何知色？知黑、白、雜色；比丘亦如是，善法。
「云何知色？知黑、白、雜色；
比丘亦如是，知一切色皆是四大，四大造。「云何知相？知知一切色皆是四大，四大造。「云何知相？
知牛吉不吉相，與他群合，因相則識；比丘牛吉不吉相，與他群合，因相則識；比丘亦如是，見善業相，知是智人；見惡業相，亦如是，見善業相，知是智人；
見惡業相，知是愚人。「云何刮刷？為諸虫飲血則增知是愚人。「云何刮刷？
為諸虫飲血則增長諸瘡，刮刷則除害；比丘亦如是，惡邪長諸瘡，刮刷則除害；比丘亦如是，惡邪覺觀虫飲善根血，增長心瘡，除則安隱。「云覺觀虫飲善根血，增長心瘡，除則安隱。
「云何覆瘡？若衣若草葉以防蚊虻惡刺；比何覆瘡？若衣若草葉以防蚊虻惡刺；
比丘亦如是，念正觀法，覆六情瘡，不令丘亦如是，念正觀法，覆六情瘡，不令煩惱貪欲、瞋恚惡虫刺蕀所傷。「云何知作煙？煩惱貪欲、瞋恚惡虫刺蕀所傷。「云何知作煙？
除諸蚊虻，牛遙見煙則來趣向屋舍。比除諸蚊虻，牛遙見煙則來趣向屋舍。比丘亦如是，如所聞而說，除諸結使蚊虻，丘亦如是，如所聞而說，除諸結使蚊虻，以說法煙引眾生入於無我實相空舍中。以說法煙引眾生入於無我實相空舍中。
「云何知道？知牛所行來去好惡道；比丘亦「云何知道？知牛所行來去好惡道；
比丘亦如是，知八聖道能至涅槃，離斷常惡道。「云如是，知八聖道能至涅槃，離斷常惡道。「云何知牛所宜處？能令牛番息少病；比丘亦何知牛所宜處？
能令牛番息少病；比丘亦如是，說佛法時，得清淨法喜，諸善根增盛。如是，說佛法時，得清淨法喜，諸善根增盛。
「云何知濟？知易入易度無波浪惡虫處；「云何知濟？知易入易度無波浪惡虫處；
比丘亦如是，能至多聞比丘所問法。說法比丘亦如是，能至多聞比丘所問法。說法者知前人心利鈍、煩惱輕重，令入好濟，安者知前人心利鈍、煩惱輕重，令入好濟，安
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