阿羅呵。復名三藐三佛陀。云何名三藐三阿羅呵。復名三藐三佛陀。
云何名三藐三佛陀？「三藐」名「正」，「三」名「遍」，「佛」名「知」，是名正佛陀？「三藐」名「正」，「三」名「遍」，「佛」名「知」，是名正遍知一切法。問曰：云何正遍知？答曰：遍知一切法。
問曰：云何正遍知？答曰：知苦如苦相，知集如集相，知苦如苦相，知集如集相，知滅如滅相，知道如道相。知滅如滅相，知道如道相。
是名三藐三佛陀。復次，知一切諸法實不是名三藐三佛陀。復次，知一切諸法實不壞相，不增不減。云何名不壞相？心行處滅，言壞相，不增不減。
云何名不壞相？心行處滅，言語道斷，過諸法如涅槃相不動。以是故，語道斷，過諸法如涅槃相不動。
以是故，名三藐三佛陀。復次，一切十方諸世界名名三藐三佛陀。復次，一切十方諸世界名號，六道所攝眾生名號；眾生先世因緣，未來號，六道所攝眾生名號；
眾生先世因緣，未來世生處；一切十方眾生心相，諸結使、諸善根、世生處；一切十方眾生心相，諸結使、諸善根、諸出要，如是等一切諸法悉知，是名三藐諸出要，如是等一切諸法悉知，是名三藐三佛陀。復名鞞侈遮羅那三般那，秦言三佛陀。
復名鞞侈遮羅那三般那，秦言明行具足。云何名明行具足？宿命、天眼、漏明行具足。云何名明行具足？
宿命、天眼、漏盡，名為三明。問曰：神通、明有何等異？答曰：盡，名為三明。問曰：神通、明有何等異？
答曰：直知過去宿命事，是名通；知過去因緣行直知過去宿命事，是名通；知過去因緣行業，是名明。直知死此生彼，是名通；知行業，是名明。
直知死此生彼，是名通；知行因緣，際會不失，是名明。直盡結使，不知更因緣，際會不失，是名明。
直盡結使，不知更生不生，是名通；若知漏盡，更不復生，是名生不生，是名通；若知漏盡，更不復生，是名明。是三明，大阿羅漢、大辟支佛所得。問曰：明。
是三明，大阿羅漢、大辟支佛所得。問曰：若爾者，與佛有何等異？答曰：彼雖得三明，若爾者，與佛有何等異？
答曰：彼雖得三明，明不滿足，佛悉滿足，是為異。問曰：云何不明不滿足，佛悉滿足，是為異。問曰：云何不滿？云何滿？答曰：諸阿羅漢、辟支佛宿命滿？
云何滿？答曰：諸阿羅漢、辟支佛宿命智，知自身及他人，亦不能遍；有阿羅漢知智，知自身及他人，亦不能遍；
有阿羅漢知一世，或二世、三世，十、百、千、萬劫，乃至八萬劫，一世，或二世、三世，十、百、千、萬劫，乃至八萬劫，
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