已，制意為禮。即時天地大動，諸天於上讚曰：已，制意為禮。即時天地大動，諸天於上讚曰：「善哉善哉！今日諸釋降伏貢高，此意難勝「善哉善哉！
今日諸釋降伏貢高，此意難勝故地為動耳。」當五百釋為道時，亦有九萬九故地為動耳。」當五百釋為道時，亦有九萬九千人出家為道。優波離自從佛受戒已來，未千人出家為道。
優波離自從佛受戒已來，未曾犯如毫釐，以是因緣故稱第一。但以是更曾犯如毫釐，以是因緣故稱第一。但以是更有餘事耶？祇園精舍北有一比丘，得病經六有餘事耶？
祇園精舍北有一比丘，得病經六年不差。時優波離往問比丘：「何所患苦？若年不差。時優波離往問比丘：「何所患苦？
若所須者便道。」曰：「我所須者不可說。」又問曰：「汝所須者便道。」曰：「我所須者不可說。」
又問曰：「汝欲須何物？若此無者，當從四方求之。若世間欲須何物？若此無者，當從四方求之。
若世間無者，上天求之。」曰：「我所須者舍衛城中有，以無者，上天求之。」曰：「我所須者舍衛城中有，以違佛教故不可說耳。」曰：「但說無苦。」曰：「我唯違佛教故不可說耳。」
曰：「但說無苦。」曰：「我唯思酒耳。得五升酒者病便愈。」優波離曰：「且思酒耳。
得五升酒者病便愈。」優波離曰：「且住。我為汝問佛。」還即問佛：「比丘病，須酒為藥。住。
我為汝問佛。」還即問佛：「比丘病，須酒為藥。
不審可得飲不？」世尊曰：「我所制法，除病者。」不審可得飲不？」世尊曰：「我所制法，除病者。」
優波離即還索酒與，病即愈。重與說法，得羅優波離即還索酒與，病即愈。重與說法，得羅漢道。佛讚優波離：「汝乃問如來此事，使病比漢道。
佛讚優波離：「汝乃問如來此事，使病比丘得蒙除差，又使得道。此比丘若不得度丘得蒙除差，又使得道。此比丘若不得度者，後當墮三塗作識無有出期。汝乃為將來者，後當墮三塗作識無有出期。
汝乃為將來比丘說禁法，使知輕重得濟危厄。汝真能持比丘說禁法，使知輕重得濟危厄。汝真能持律，以律藏付汝，勿令漏失。此藏諸藏之中最律，以律藏付汝，勿令漏失。
此藏諸藏之中最在其內，不可示沙彌及以白衣。」以是緣故復在其內，不可示沙彌及以白衣。」以是緣故復稱為第一也。稱為第一也。
所以稱婆迦利比丘得信解脫者，此比丘久所以稱婆迦利比丘得信解脫者，此比丘久病著床乃經六年，諸瞻視者皆悉捨去。比丘病著床乃經六年，諸瞻視者皆悉捨去。比丘自念：「疾病經久，瞻視疲倦，甚可患厭，又復如自念：「疾病經久，瞻視疲倦，甚可患厭，又復如來不見垂愍，且當自害以除患苦。」即便索刀，來不見垂愍，且當自害以除患苦。」
即便索刀，向刀說曰：「但當殺我，亦當斷結耶？」說訖以向刀說曰：「但當殺我，亦當斷結耶？」說訖以刀自刎，正至咽半已得漏盡，比至頭斷以取刀自刎，正至咽半已得漏盡，比至頭斷以取涅槃。于時大地震動乃感波旬。波旬念曰：「此涅槃。
于時大地震動乃感波旬。波旬念曰：「此
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