分別功德論卷第三分別功德論卷第三
失譯人名附後漢錄失譯人名附後漢錄佛告諸比丘者，佛大慈，欲令弟子具知念佛佛告諸比丘者，佛大慈，欲令弟子具知念佛之義，猶父約誡語子孫欲令成就無復已，已之義，猶父約誡語子孫欲令成就無復已，已專精念佛，觀如來形目未曾離，猶如阿難觀專精念佛，觀如來形目未曾離，猶如阿難觀佛無厭、心念無已。時阿難背上生癰，佛命佛無厭、心念無已。時阿難背上生癰，佛命耆婆治阿難所患。耆婆白佛：「不敢以手近阿耆婆治阿難所患。
耆婆白佛：「不敢以手近阿難背。」佛告耆婆：「但治勿疑。我自當與阿難難背。」佛告耆婆：「但治勿疑。
我自當與阿難說法，令其不覺痛。」如來令阿難熟視佛相好，說法，令其不覺痛。」如來令阿難熟視佛相好，佛為說：「如來身者金剛之數，不可敗壞，三千佛為說：「如來身者金剛之數，不可敗壞，三千二百福功德所成。」阿難目視不惓、耳聽不厭、二百福功德所成。」
阿難目視不惓、耳聽不厭、心念不散。時耆婆於阿難背上潰癰傅膏。心念不散。時耆婆於阿難背上潰癰傅膏。
佛問阿難：「汝覺背上痛不？」答曰：「不覺。」不覺痛佛問阿難：「汝覺背上痛不？」答曰：「不覺。」
不覺痛者，由念佛故也。十力所成、四無所畏。昔有長者，由念佛故也。十力所成、四無所畏。
昔有長者將奴禮偷婆，云：「南無十力世尊。」奴在後者將奴禮偷婆，云：「南無十力世尊。」奴在後禮云：「南無十一力如來。」長者曰：「如來正有禮云：「南無十一力如來。」
長者曰：「如來正有十力，云何有十一力耶？」奴曰：「十一力復何苦？十力，云何有十一力耶？」奴曰：「十一力復何苦？
但莫言九力。言十一力更益一力，有何過失？」但莫言九力。言十一力更益一力，有何過失？」
大家默然而歸。問諸法師曰：「如來為有幾力大家默然而歸。問諸法師曰：「如來為有幾力耶？」答曰：「或有三力、或有十力、或云無數。」以耶？」
答曰：「或有三力、或有十力、或云無數。」以是言之，不限於十耶。長者即出家學道，免奴是言之，不限於十耶。
長者即出家學道，免奴為家主。言四非為不足、言無數非為有餘，適為家主。言四非為不足、言無數非為有餘，適時應物無有常量也。時應物無有常量也。
念法者，從欲至無欲、從欲至道、從漏至無漏、念法者，從欲至無欲、從欲至道、從漏至無漏、從有為至無為也。何以知其然？昔者世尊於從有為至無為也。何以知其然？
昔者世尊於憂填王國說法教化。時三十三天上為母摩憂填王國說法教化。時三十三天上為母摩耶說法，九十日而還，於迦尸城北下。時優耶說法，九十日而還，於迦尸城北下。
時優
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