覺之曰：「世尊涅槃已十四日。迦葉集眾，遣我覺之曰：「世尊涅槃已十四日。迦葉集眾，遣我相命，可下世間至眾集所。」橋洹答曰：「世間相命，可下世間至眾集所。」
橋洹答曰：「世間已空，我去何為？」不忍還世，欲取涅槃。即以衣已空，我去何為？」不忍還世，欲取涅槃。
即以衣鉢付於善覺還歸眾僧，便取涅槃。以是因緣，鉢付於善覺還歸眾僧，便取涅槃。以是因緣，善處天上，故稱第一。善處天上，故稱第一。
善勝比丘者，本是貴族之子。初生之時，有自善勝比丘者，本是貴族之子。初生之時，有自然金屣著足而生。父母珍之，為起三時殿，然金屣著足而生。
父母珍之，為起三時殿，妓女娛樂不去左右。時婦睡眠，覩其白齒，妓女娛樂不去左右。時婦睡眠，覩其白齒，身形雖妙但是骨耳，具觀惡露森然毛竪，顧身形雖妙但是骨耳，具觀惡露森然毛竪，顧視宮宅猶似塚墓，驚走出戶。二神迎接，問二視宮宅猶似塚墓，驚走出戶。
二神迎接，問二神曰：「今者委厄，誰能為救？」二神答曰：「唯有神曰：「今者委厄，誰能為救？」二神答曰：「唯有世尊善能救厄。」曰：「今為所在？」答曰：「近在祇世尊善能救厄。」
曰：「今為所在？」答曰：「近在祇洹，可從啟請。」尋光至佛，頭面禮足。佛因本心洹，可從啟請。」
尋光至佛，頭面禮足。佛因本心為演妙法，即時心開漏盡結解。以是因緣，善為演妙法，即時心開漏盡結解。
以是因緣，善勝比丘惡露觀第一。勝比丘惡露觀第一。優留毘迦葉所以稱第一者，乃宿世以來弟優留毘迦葉所以稱第一者，乃宿世以來弟兄三人常有千弟子相隨，今遇釋迦文佛世，兄三人常有千弟子相隨，今遇釋迦文佛世，佛以十八變度迦葉千人，佛眾得成，四事供佛以十八變度迦葉千人，佛眾得成，四事供養猶此而興。以是言之，優留毘迦葉能將護養猶此而興。
以是言之，優留毘迦葉能將護聖眾供養第一也。聖眾供養第一也。江迦葉所以稱第一者，佛為說法，一心聽受，江迦葉所以稱第一者，佛為說法，一心聽受，精誼入神，諸結消盡、德實內充，乃徹骨髓，精誼入神，諸結消盡、德實內充，乃徹骨髓，故脂髓外流，狀似汗出。以是言之，心意寂故脂髓外流，狀似汗出。
以是言之，心意寂然能降諸結，故稱第一。然能降諸結，故稱第一。馬師比丘者，從佛受學方經七日，便備威儀。馬師比丘者，從佛受學方經七日，便備威儀。
將入毘舍離乞食，於城門外遇優波坻舍。將入毘舍離乞食，於城門外遇優波坻舍。遙見馬師威儀庠序法服整齊，中心欣悅，問遙見馬師威儀庠序法服整齊，中心欣悅，問曰：「君是何等人？」曰：「吾是沙門。」曰：「君為自知、為曰：「君是何等人？」
曰：「吾是沙門。」曰：「君為自知、為有師宗耶？」曰：「有師。」「師名為誰？云何說法？」答有師宗耶？」
曰：「有師。」「師名為誰？
云何說法？」答
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