一：餘比丘亦說法，無有三事可記，故不言第一：餘比丘亦說法，無有三事可記，故不言第一。滿願子說法時，先以辯才唱發妙音，使眾一。滿願子說法時，先以辯才唱發妙音，使眾座歡喜僉然傾仰，次以苦楚之言責切其心，座歡喜僉然傾仰，次以苦楚之言責切其心，使令內腐肅悚興難遭之想，終以明慧空無使令內腐肅悚興難遭之想，終以明慧空無之教，聞者結解使恬智交養。世尊演法初之教，聞者結解使恬智交養。
世尊演法初中竟善，滿願子亦然，三事俱善，自捨如來莫中竟善，滿願子亦然，三事俱善，自捨如來莫能先者。身子自誓：「從旦至中，要度一人令至能先者。身子自誓：「從旦至中，要度一人令至道迹。」目連比丘亦誓度人，於四向之中課進道迹。」
目連比丘亦誓度人，於四向之中課進一階然後乃食。其餘比丘皆亦度人，比滿願一階然後乃食。其餘比丘皆亦度人，比滿願子百不當一。滿願子從成道至涅槃，度九萬子百不當一。
滿願子從成道至涅槃，度九萬九千人，於聲聞之中度人最多，故稱說法第九千人，於聲聞之中度人最多，故稱說法第一也。一也。所以稱優波離持律第一者，昔佛還本國受所以稱優波離持律第一者，昔佛還本國受父王請，所從比丘雖復心精，無表容貌。時王父王請，所從比丘雖復心精，無表容貌。
時王欲勸釋種豪族子弟出家為比丘侍從世尊，欲勸釋種豪族子弟出家為比丘侍從世尊，即宣令諸釋：「其有兄弟二人者，皆當一人出即宣令諸釋：「其有兄弟二人者，皆當一人出家為道。若不從令者當重罰之。」時有一釋種家為道。若不從令者當重罰之。」
時有一釋種子名曰面王，釋中最長，次應先下髮。時佛命子名曰面王，釋中最長，次應先下髮。時佛命優波離為其剃頭，重告曰：「此諸釋種憍樂優波離為其剃頭，重告曰：「此諸釋種憍樂體軟，汝好徐徐輕手與剃。」優波離即輕手。體軟，汝好徐徐輕手與剃。」
優波離即輕手。復太輕不著，時優波離復反刀刃以脊用之。復太輕不著，時優波離復反刀刃以脊用之。
佛言：「不可。」復用刀腹，亦曰：「不可。」即以刀從頂佛言：「不可。」復用刀腹，亦曰：「不可。」
即以刀從頂上剃，泯然除盡。五百釋子皆悉如是。佛命優上剃，泯然除盡。五百釋子皆悉如是。
佛命優波離曰：「善來比丘。」即成沙門。佛即授戒，得波離曰：「善來比丘。」即成沙門。
佛即授戒，得阿羅漢。次授五百釋子戒。優波離為上座。以阿羅漢。次授五百釋子戒。
優波離為上座。以手摩五百人頭，為弟子受戒訖，次當禮優波手摩五百人頭，為弟子受戒訖，次當禮優波離。諸釋先素憍豪，不能下屈，加復是己之離。
諸釋先素憍豪，不能下屈，加復是己之子弟，各言：「此是我家僕，何緣禮之？」佛言：「不子弟，各言：「此是我家僕，何緣禮之？」佛言：「不爾。法無貴賤，先達為兄、後者為弟。」俛仰不爾。
法無貴賤，先達為兄、後者為弟。」俛仰不
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