一。一。所以稱賓頭盧能降伏外道者，毘舍離城中所以稱賓頭盧能降伏外道者，毘舍離城中有質多長者，每患六師貢高自大言：「瞿曇沙有質多長者，每患六師貢高自大言：「瞿曇沙門自稱為尊，當與其捔技，若彼現一、我當現門自稱為尊，當與其捔技，若彼現一、我當現二，如是轉倍至三十二。」時長者普請內外僧二，如是轉倍至三十二。」
時長者普請內外僧供養訖，立大幢高四丈九尺，置旃檀鉢於供養訖，立大幢高四丈九尺，置旃檀鉢於上，唱言：「其能引手取此鉢者，便得第一。」時賓上，唱言：「其能引手取此鉢者，便得第一。」時賓頭盧心自念曰：「今當現神足令六師等默然頭盧心自念曰：「今當現神足令六師等默然降伏。」又念曰：「世尊常誡諸弟子，不得現神降伏。」
又念曰：「世尊常誡諸弟子，不得現神足。若今不現者，懼彼永以得罪；若現者，懼違足。若今不現者，懼彼永以得罪；
若現者，懼違尊教。」俛仰不已，便現神足申手取此旃檀鉢。尊教。」俛仰不已，便現神足申手取此旃檀鉢。
昇在虛空，繞城七匝，還在座上，謂諸梵志昇在虛空，繞城七匝，還在座上，謂諸梵志曰：「卿等復現其二也。」六師默然。時大鬼將曰：「卿等復現其二也。」六師默然。
時大鬼將軍名曰半師，謂六師曰，促現其二。時六師軍名曰半師，謂六師曰，促現其二。時六師徒眾莫知所湊。以是言之，知賓頭盧降伏外徒眾莫知所湊。
以是言之，知賓頭盧降伏外道最為第一也。所以稱讖比丘瞻病為第一道最為第一也。所以稱讖比丘瞻病為第一者，時祇陀精舍有一比丘病疾困篤，久寢者，時祇陀精舍有一比丘病疾困篤，久寢床褥，脊下蟲出，呻號終日。佛與諸比丘按行床褥，脊下蟲出，呻號終日。
佛與諸比丘按行房舍，見此比丘困篤如是，問曰：「有人瞻視汝房舍，見此比丘困篤如是，問曰：「有人瞻視汝不？」曰：「無也。」又問曰：「汝先時頗瞻視他病不？」答不？」曰：「無也。」
又問曰：「汝先時頗瞻視他病不？」答曰：「不也。」佛言：「汝不視他病，云何欲望人看曰：「不也。」
佛言：「汝不視他病，云何欲望人看也？」於是如來襞僧伽梨，自手摩捫，為其湔也？」於是如來襞僧伽梨，自手摩捫，為其湔浣。時天帝釋亦來佐助世尊瞻視病人。於是浣。
時天帝釋亦來佐助世尊瞻視病人。於是病比丘蒙世尊恩，即得除愈。佛告諸比丘：「自病比丘蒙世尊恩，即得除愈。
佛告諸比丘：「自今已後，若有病者當相瞻視。」時世尊顧謂今已後，若有病者當相瞻視。」時世尊顧謂諸比丘：「誰能常瞻視病者？」唯有讖比丘耳。諸比丘：「誰能常瞻視病者？」
唯有讖比丘耳。讖比丘常以五事瞻視病者。云何為五？分別讖比丘常以五事瞻視病者。
云何為五？分別良藥，亦不懈怠先起後臥，恒憙言談少於睡良藥，亦不懈怠先起後臥，恒憙言談少於睡眠，以法供養不貪飲食，堪任與病人說法。是眠，以法供養不貪飲食，堪任與病人說法。
是
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