漢傳佛教 · 釋經論部

四阿鋡暮抄解卷 2 · 大正藏 0013c

四阿鋡暮抄解 · 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1505
返回文本目录:《四阿鋡暮抄解》
四阿鋡暮抄解注音阅读完整原文 · 分页阅读

四阿鋡暮抄解

当前为 0013c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0013c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1228 稳定行段
责任者
婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:tridharmakasastra
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0013c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

取要言之,若干種餓鬼。問:云何無食?

答:無食,炬焰、鍼、臭口。炬焰口、鍼口、臭口,此無食。

彼炬焰口,口中焰氣還自燒面像,如炬柱。慳貪嫉彼,受此苦果也。

鍼口者,腹大如山、口如鍼孔,雖廣見飲食已而不能得。臭口者,如糞臭劇燒死人臭,自口臭內熏五藏憤脹,氣出無腹。

念食若干種,受若干苦,此是無食。問:云何少食?

答:少食者,臭、鍼毛、咽癭。臭毛、鍼毛、咽癭,此是少食。

或少得不淨食,是故少食。彼毛鍼者,牢堅長頭利毛覆身節,各各不相近,毛還自刺身,如鹿被利箭苦,值得便食。

臭毛,名極臭毛覆身,風吹自毛臭氣起,熏鼻發恚意,自滅毛,更此苦。咽癭,名由己因緣生轉轉破癭,臭膿血流而各食之。

問:云何大食?答:大食,棄吐,殘食,大飛。

彼棄吐食有二,故與,族終亡者去不故與者,街巷四道所遺落者去,受身如此。彼前棄及吐,聞吐聲,如被請走,食吐以為力,天祠為首。

施已而還奪,因此生彼。彼大飛,閱叉、羅剎、厭鬼,畜生、人、天作形此是餓鬼。

火飛鬼,彼像如天,自然住,由因緣或有好衣食,而不得食。無量百餓鬼營從,如親墮獄來,見諸親大愁苦欲吐,以此為患畜生、人、天,此餓鬼畜生形、人形、天形,若干種行所致。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1505
藏经版页
0013c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。