四阿鋡暮抄解
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0013b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1228 稳定行段
- 责任者
- 婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0013b
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我的选文擣,因緣所牽命不盡。彼於此彈指頃臼爪拶殺虱為首。
彼大啼哭者,一切皆然,山周匝崩,峻惡獄卒無事而恚:何以走不走、啼不啼?如是生過。
以熱鐵椎擊破首。此間人為重事。
被炙者,像如浴室熾然銅屑地,驅使入熬使熟,熟已驅出。彼大身惡狗食其肉,食肉盡,風隨吹,肉復生,尋驅使入。
此間養蠶命存煮炙。問:云何無考掠處?
答:無考掠處者,啼哭、被炙、無分米,此無考掠處。彼啼哭,大熾然熱鐵象龜底極阨,展轉相逼大喚呼,以蓋覆大苦。
於此間焚燒曠澤、作密蛇穴熏穴居者也。彼炙者,大多焰相搏,鐵山周匝利叉刺炙一面熟,熟已叉自轉、或人自轉。
於此間錐刺人及拔翅甲也。無分米,周匝火燒,其城縱廣百俞旬,熱銅薄覆其上,四門縱廣上下,火在其中無空缺處。
尋火焰走,身體爛盡,無分米不痛。於此間殺父母、羅漢、起惡意向如來、壞僧、若造十惡行,因緣所牽生彼。
此三無考掠處也。因緣地獄,彼處處河曲間、石腹間、大曠澤中受種種苦。
此因緣地獄。此盡是地獄。
問:云何畜生?答:畜生者,地、水、虛空行。
一切無足、兩足、多足。畜生,地上行、水上行、虛空行。
彼地行,牛驢駱駝為首。水行,魚、摩竭、失收摩賴為首。
虛空行,鳥及餘小虫。一切無足、兩足、多足。
無足,蛇為首。兩足,烏為首。
多足,牛蜂百足為首。彼種種作惡增癡行,生此中。
問:云何餓鬼?答:餓鬼,無食、少食、大食。
此三,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1505
- 藏经版页
- 0013b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。