語言：『長老！此所作不如法，不須重作。』答諫語言：『長老！此所作不如法，不須重作。』
答諫者言：『我不用大德語。當更問有智慧者。』此名者言：『我不用大德語。當更問有智慧者。』
此名口愚癡所犯也。復有口愚癡所犯者，眾僧說口愚癡所犯也。復有口愚癡所犯者，眾僧說戒時語言：『何用說此微細戒為？』此亦是口愚戒時語言：『何用說此微細戒為？』
此亦是口愚癡所犯也。癡所犯也。復有人，僧說戒時作如此語：『汝等所說，我等數復有人，僧說戒時作如此語：『汝等所說，我等數數聞他，何須重說也？』此是口愚癡所犯。數聞他，何須重說也？』
此是口愚癡所犯。「身口愚癡所犯者，若二三人教一人令殺。去「身口愚癡所犯者，若二三人教一人令殺。
去者言：『可爾。』即往殺之，是名身口愚癡所犯也。者言：『可爾。』即往殺之，是名身口愚癡所犯也。
不善犯者，是凡夫人故作所犯，及學人故作不善犯者，是凡夫人故作所犯，及學人故作所犯是。何者犯是無記？凡夫人非故心作、忘所犯是。何者犯是無記？
凡夫人非故心作、忘誤作，學人及阿羅漢忘誤作，名為無記有犯。誤作，學人及阿羅漢忘誤作，名為無記有犯。「憶念懺悔者，若知而故作者重，若愚癡不解「憶念懺悔者，若知而故作者重，若愚癡不解作者輕。重者，若一人前、若眾僧前懺悔得除。作者輕。
重者，若一人前、若眾僧前懺悔得除。輕者，心念口言除也。此是犯突吉羅惡口罪輕者，心念口言除也。
此是犯突吉羅惡口罪也。一切不善無非突吉羅。也。一切不善無非突吉羅。
「突吉羅者，皆名惡作也。死人未壞，尸上取糞「突吉羅者，皆名惡作也。死人未壞，尸上取糞掃衣；穿牆壁出死尸置外，尸上取糞掃衣；籬掃衣；
穿牆壁出死尸置外，尸上取糞掃衣；籬上有衣，謂糞掃衣取，皆輕，心念懺悔即除，是上有衣，謂糞掃衣取，皆輕，心念懺悔即除，是身所犯。若有所犯，說戒時至不得懺悔，當自身所犯。
若有所犯，說戒時至不得懺悔，當自憶持，說戒竟然後懺悔。有忘誤犯者，心念自憶持，說戒竟然後懺悔。有忘誤犯者，心念自責滅也。心念自責滅者，眾學中不故作者責滅也。
心念自責滅者，眾學中不故作者是。故作下者，一人前懺悔者，是名輕也。故是。故作下者，一人前懺悔者，是名輕也。
故作中者，自性偷蘭、波逸提、波羅提提舍尼，作中者，自性偷蘭、波逸提、波羅提提舍尼，是名中犯，一人前悔也。重者，十三僧殘、僧殘是名中犯，一人前悔也。重者，十三僧殘、僧殘邊偷蘭、波羅夷邊偷蘭，此是懺悔中重者。不邊偷蘭、波羅夷邊偷蘭，此是懺悔中重者。
不可悔者，四重突吉羅波逸提偷蘭，此罪不可可悔者，四重突吉羅波逸提偷蘭，此罪不可悔也。「若比丘共諍，欲除罪者，先共鬪者懺悔，悔也。「若比丘共諍，欲除罪者，先共鬪者懺悔，如草敷泥上令人過不污，共和合懺悔，覆惡如草敷泥上令人過不污，共和合懺悔，覆惡
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