毘尼母經卷第二毘尼母經卷第二
失譯人名今附秦錄失譯人名今附秦錄「尼遣使受戒中,佛在世時唯有一女得。所以「尼遣使受戒中,佛在世時唯有一女得。所以得者,但此女顏容挺特世所無比,若往者恐得者,但此女顏容挺特世所無比,若往者恐惡人抄略,是故佛聽。今時若有如是比者,惡人抄略,是故佛聽。
今時若有如是比者,可得遣使受戒,其餘一切要現前得具,不現可得遣使受戒,其餘一切要現前得具,不現前不得。「師法受具中,除憍曇彌五百諸女,前不得。「師法受具中,除憍曇彌五百諸女,其餘一切不得師法受具。「上受具中,除尊者其餘一切不得師法受具。
「上受具中,除尊者摩訶迦葉蘇陀耶,其餘一切不得建立善法摩訶迦葉蘇陀耶,其餘一切不得建立善法上受具。「若男子女人其性調善,慧亦明了,無上受具。「若男子女人其性調善,慧亦明了,無有諸難,得受具足。復有三人不得受具:一不有諸難,得受具足。
復有三人不得受具:一不自稱字;二不稱和上字;三不乞戒。此三種人自稱字;二不稱和上字;
三不乞戒。此三種人不得受具;與此相違得受具足。復有五人可不得受具;
與此相違得受具足。復有五人可受具足:一成就丈夫;二不負債;三不是人奴;受具足:一成就丈夫;
二不負債;三不是人奴;
四年滿二十;五父母放出家。是五種人得受四年滿二十;五父母放出家。
是五種人得受具足。復有五處,白四羯磨受戒滿足。何者五?具足。復有五處,白四羯磨受戒滿足。
何者五?一者和上;二者阿闍梨;三眾僧具足;四性一者和上;
二者阿闍梨;三眾僧具足;
四性調順;五諸根具足無諸障礙。是名五處受戒調順;五諸根具足無諸障礙。
是名五處受戒滿足;與五人相違不得受具。復有二人不聽滿足;與五人相違不得受具。
復有二人不聽受具:一者有業障;二者龍變為人。若先不知受具:一者有業障;二者龍變為人。
若先不知與受戒,後時知應擯出眾。先知,不應與受戒。與受戒,後時知應擯出眾。先知,不應與受戒。
如上十三比類應廣知。復有一人不應受具,如上十三比類應廣知。復有一人不應受具,此身上忽生白色,生已復滅。若先知,不應與此身上忽生白色,生已復滅。
若先知,不應與受具。若不知已受具竟,後時雖知,不應驅出受具。若不知已受具竟,後時雖知,不應驅出眾。眾。
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