受大戒已，後更得受一沙彌。沙彌尼受戒式受大戒已，後更得受一沙彌。沙彌尼受戒式叉摩尼戒二年，不得度沙彌尼。式叉摩尼受叉摩尼戒二年，不得度沙彌尼。
式叉摩尼受具足已得度沙彌尼。比丘尼亦如大僧，十二具足已得度沙彌尼。比丘尼亦如大僧，十二月中教其所應作法竟，後若有式叉摩尼欲月中教其所應作法竟，後若有式叉摩尼欲受具足，聽與受具足。是名十二月相應法。依受具足，聽與受具足。
是名十二月相應法。依止法亦十二月竟，得受人依止，不得一時並止法亦十二月竟，得受人依止，不得一時並受二人依止。「一歲相應法，即上十二月相應受二人依止。
「一歲相應法，即上十二月相應法是。「二歲相應法者，若度童女年十八者受法是。「二歲相應法者，若度童女年十八者受沙彌尼戒，即得受式叉摩尼二年學戒。若女沙彌尼戒，即得受式叉摩尼二年學戒。
若女人十歲已有夫主者，度令出家受沙彌戒，滿人十歲已有夫主者，度令出家受沙彌戒，滿二年後得與受式叉摩尼戒。復滿二年後，得二年後得與受式叉摩尼戒。復滿二年後，得受具足戒。是名二歲相應法。「三歲相應法者，受具足戒。
是名二歲相應法。「三歲相應法者，一臘比丘得與五臘者同床坐，簡三歲，是名三一臘比丘得與五臘者同床坐，簡三歲，是名三歲相應法。「五歲相應法者，比丘滿五臘，要誦歲相應法。
「五歲相應法者，比丘滿五臘，要誦戒令利，誦白一白二白四三羯磨皆令使戒令利，誦白一白二白四三羯磨皆令使利。未滿五臘比丘不離依止。五種失依止如利。未滿五臘比丘不離依止。
五種失依止如上說。是名五歲相應法。「六歲相應法者，尼師上說。是名五歲相應法。
「六歲相應法者，尼師壇滿六年應畜，若過、不滿破，應用施人。若著壇滿六年應畜，若過、不滿破，應用施人。若著衲得自畜，若不破亦應自畜。若房先已有，四衲得自畜，若不破亦應自畜。
若房先已有，四邊牆上未覆，僧羯磨差人令覆竟，滿六年在邊牆上未覆，僧羯磨差人令覆竟，滿六年在中住應還僧，不得過也。是名六年相應法。「十中住應還僧，不得過也。是名六年相應法。
「十歲相應法者，比丘滿十臘，得為人作和上受歲相應法者，比丘滿十臘，得為人作和上受具足、得受人依止、得受沙彌。十歲女人有具足、得受人依止、得受沙彌。十歲女人有夫主者，受沙彌十戒二年，得受式叉摩尼夫主者，受沙彌十戒二年，得受式叉摩尼戒。是名十歲相應法。「十二歲相應法者，若比戒。
是名十歲相應法。「十二歲相應法者，若比丘，有檀越主欲為僧作房，僧差比丘令營房，丘，有檀越主欲為僧作房，僧差比丘令營房，房成已十二年在中住，後還僧，不得過也。是房成已十二年在中住，後還僧，不得過也。
是名十二年相應法。「十八歲相應法，度沙彌尼名十二年相應法。「十八歲相應法，度沙彌尼年滿十八，受式叉摩尼戒。是名十八歲相應年滿十八，受式叉摩尼戒。
是名十八歲相應
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