是也，天竺國十六銅錢是一迦羅沙畔。冬天是也，天竺國十六銅錢是一迦羅沙畔。冬天遮寒極重價衣，用四迦羅沙畔作不過，是名遮寒極重價衣，用四迦羅沙畔作不過，是名四相應法。五相應法者，比丘尼五衣具足得四相應法。
五相應法者，比丘尼五衣具足得受具足，是名五相應法。七相應法者，七種飯受具足，是名五相應法。七相應法者，七種飯是，是名七種相應法。八相應法者，有檀越請是，是名七種相應法。
八相應法者，有檀越請比丘尼食，比丘尼去時晚至，彼中尼多問臘比丘尼食，比丘尼去時晚至，彼中尼多問臘次第，日已逼中食不得足。世尊聞已因而制次第，日已逼中食不得足。世尊聞已因而制戒：『從今已去，比丘尼大眾集時，聽上座八人戒：『從今已去，比丘尼大眾集時，聽上座八人問次第，餘者隨意而坐。』十相應法者，比丘問次第，餘者隨意而坐。』
十相應法者，比丘成就十法，僧羯磨差令作教誡比丘尼師。何成就十法，僧羯磨差令作教誡比丘尼師。何者十？一成就波羅提木叉戒。二多聞，多聞者，者十？
一成就波羅提木叉戒。二多聞，多聞者，誦三藏文義皆利，是為多聞。三誦比丘比丘誦三藏文義皆利，是為多聞。
三誦比丘比丘尼經。四口中常說微妙好語，心中起悲，語了尼經。四口中常說微妙好語，心中起悲，語了了可解。五諸根完具相貌殊特，人所愛敬。六了可解。
五諸根完具相貌殊特，人所愛敬。六族姓子，若剎利、居士、婆羅門。七有好才辯，為族姓子，若剎利、居士、婆羅門。
七有好才辯，為尼說法示教利喜。八為比丘尼所貴重。九於尼說法示教利喜。八為比丘尼所貴重。
九於比丘尼三業無失。十若二十臘若過二十臘。比丘尼三業無失。十若二十臘若過二十臘。
是名十相應法。二十相應法者，二十臘是。是名十相應法。二十相應法者，二十臘是。
「一相應者，阿練若比丘獨在一處，僧布薩日「一相應者，阿練若比丘獨在一處，僧布薩日心念口言：『眾僧今日布薩，我亦布薩。』二相應心念口言：『眾僧今日布薩，我亦布薩。』二相應法者，二比丘共展轉言：『長老！今日眾僧清淨法者，二比丘共展轉言：『長老！
今日眾僧清淨布薩，我亦布薩清淨。』是名二相應法。三相應布薩，我亦布薩清淨。』是名二相應法。
三相應法者，三人亦展轉相語，是名三相應法。四相法者，三人亦展轉相語，是名三相應法。四相應法者，一人白已然後布薩，是名四相應法。應法者，一人白已然後布薩，是名四相應法。
五相應法者，邊地無僧，通律師五人得受具，五相應法者，邊地無僧，通律師五人得受具，是名五相應法。七相應法者，七滅諍是，是名是名五相應法。七相應法者，七滅諍是，是名七相應法。八相應法者，比丘尼八敬法是，是七相應法。
八相應法者，比丘尼八敬法是，是名八相應法。十相應法者，比丘成就十法得名八相應法。十相應法者，比丘成就十法得正說戒，是名十相應法。二十相應法者，如上正說戒，是名十相應法。
二十相應法者，如上
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