有四人不可殺：入滅盡定、無想定、佛使、入慈有四人不可殺：入滅盡定、無想定、佛使、入慈三昧。三昧。4妄語妄語第四4妄語妄語第四若為利養名聞故，言我得不淨觀、阿那波那若為利養名聞故，言我得不淨觀、阿那波那乃至世間第一法，得向四沙門果、四禪、四無乃至世間第一法，得向四沙門果、四禪、四無量心、四無色定、五神通，盡波羅夷。乃至自言量心、四無色定、五神通，盡波羅夷。
乃至自言持戒清淨婬欲不起，若不實者，偷蘭遮。若自持戒清淨婬欲不起，若不實者，偷蘭遮。若自言諸天龍乃至羅剎鬼來至我所，彼問我、我答言諸天龍乃至羅剎鬼來至我所，彼問我、我答彼，是事不實者，波羅夷。所以得罪者，自現內彼，是事不實者，波羅夷。
所以得罪者，自現內有勝法能感諸天龍神，又自顯斷恐怖故。龍有勝法能感諸天龍神，又自顯斷恐怖故。龍神來至我所，我無恐懼，可名過人法；不名過神來至我所，我無恐懼，可名過人法；
不名過天，佛在人中結戒故、人中有波羅提木叉戒天，佛在人中結戒故、人中有波羅提木叉戒故、又人中多入聖道多修善法勝於天故，故、又人中多入聖道多修善法勝於天故，但勝人已勝於天。又言：但勝人，得波羅夷；天但勝人已勝於天。又言：但勝人，得波羅夷；
天故無所論。若不誦四阿含，自言誦四阿含；非故無所論。若不誦四阿含，自言誦四阿含；
非阿毘曇師，自言阿毘曇師；非律師，自言律師；阿毘曇師，自言阿毘曇師；非律師，自言律師；
實非坐禪作阿練若，自言我是阿練若；悉實非坐禪作阿練若，自言我是阿練若；悉偷蘭遮。大而言之，無所習誦，而言我有所誦偷蘭遮。
大而言之，無所習誦，而言我有所誦習，悉偷蘭遮。習，悉偷蘭遮。3十三事1十三事初十三事初3十三事1十三事初十三事初與諸比丘結戒者。問曰：「一切善法不言結，何與諸比丘結戒者。
問曰：「一切善法不言結，何以但言結戒？」答曰：「戒是萬善之本，但結戒即以但言結戒？」答曰：「戒是萬善之本，但結戒即一切結也。佛所以制此故出精戒，為令法一切結也。
佛所以制此故出精戒，為令法久住故、又欲止誹謗故。若作此事，世人外道久住故、又欲止誹謗故。若作此事，世人外道當言：『沙門釋子作不淨行，與俗人無異。』又當言：『沙門釋子作不淨行，與俗人無異。』
又欲生天龍善神信敬心故，若作此事，雖復私欲生天龍善神信敬心故，若作此事，雖復私屏，天龍善神一切見之。又佛平等不問親踈，屏，天龍善神一切見之。又佛平等不問親踈，有事則制、無事則止。又諸佛法爾，婬是惡行，有事則制、無事則止。
又諸佛法爾，婬是惡行，法應制之。」僧伽婆尸沙者，秦言僧殘，是罪屬法應制之。」僧伽婆尸沙者，秦言僧殘，是罪屬
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