則不清淨。後房舍。則不清淨。後房舍。
佛在俱睒彌國。長老闡那者，是佛異母弟，佛在俱睒彌國。長老闡那者，是佛異母弟，優填王妹兒，生大豪族，出家為道，多住此優填王妹兒，生大豪族，出家為道，多住此國。性㑦自用，作種種過惡，多在此國。與諸國。
性㑦自用，作種種過惡，多在此國。與諸比丘結戒者，所以因緣如上說。此是不共戒，比丘結戒者，所以因緣如上說。
此是不共戒，若比丘犯僧殘，若比丘尼犯偷蘭，下三眾罪若比丘犯僧殘，若比丘尼犯偷蘭，下三眾罪犯突吉羅。有主者，有檀越主人為比丘出錢犯突吉羅。有主者，有檀越主人為比丘出錢作僧房，以僧房故不問量。若檀越欲作大房，作僧房，以僧房故不問量。
若檀越欲作大房，語主人意小作者，則應少欲法。若檀越意為語主人意小作者，則應少欲法。若檀越意為福德故、欲令容受多人故，欲作大房、欲多重福德故、欲令容受多人故，欲作大房、欲多重作房，不應違施者意，若違損他福德。若主人作房，不應違施者意，若違損他福德。
若主人意欲如耆闍崛山祇桓精舍廣大嚴淨者，應意欲如耆闍崛山祇桓精舍廣大嚴淨者，應好示語檀越，意令開解然後小作房。律師云：好示語檀越，意令開解然後小作房。律師云：後房舍，有檀越主，與比丘物為眾僧作房；但後房舍，有檀越主，與比丘物為眾僧作房；
但以眾房不限量數，自餘作法如前房說。若以眾房不限量數，自餘作法如前房說。若不問僧作處、難處、妨處三事，不如法從平地不問僧作處、難處、妨處三事，不如法從平地印封作相，二團泥未竟已還，盡輕偷蘭；一印封作相，二團泥未竟已還，盡輕偷蘭；
一團泥未竟，重偷蘭；作房舍竟，僧殘。若二事團泥未竟，重偷蘭；作房舍竟，僧殘。
若二事不如法、一事如法，若一事不如法、二事如法，不如法、一事如法，若一事不如法、二事如法，從平地印封作相，一團泥未竟已還，輕偷蘭；從平地印封作相，一團泥未竟已還，輕偷蘭；作房竟，重偷蘭。若自物與僧作房亦如是。若作房竟，重偷蘭。
若自物與僧作房亦如是。若僧祇物一人作僧房，不問作處、難處、妨處，僧祇物一人作僧房，不問作處、難處、妨處，而作房處無難、無妨，作房竟突吉羅；若有而作房處無難、無妨，作房竟突吉羅；
若有難處、妨處，平地印封作相，乃至二團泥未竟難處、妨處，平地印封作相，乃至二團泥未竟以還，輕偷蘭；一團泥未竟以還，重偷蘭；作竟，以還，輕偷蘭；一團泥未竟以還，重偷蘭；
作竟，僧殘。若自物、施主物，自物作房，如初房舍僧殘。若自物、施主物，自物作房，如初房舍法。若初房舍、若後房舍，倩他作，作不如法，法。
若初房舍、若後房舍，倩他作，作不如法，二俱得罪。若僧房、自房。作法白僧三乞。次第二俱得罪。若僧房、自房。
作法白僧三乞。次第如初房說。優婆塞者，秦言離惡修善，亦名親如初房說。
優婆塞者，秦言離惡修善，亦名親
下页续读