佛寶於二十二根中，無知根所攝。法寶是盡佛寶於二十二根中，無知根所攝。法寶是盡諦，無為故，非根所攝。僧寶二十二根中，三諦，無為故，非根所攝。
僧寶二十二根中，三無漏根所攝。佛寶於十八界中，意界、意識界、無漏根所攝。佛寶於十八界中，意界、意識界、法界少入。十二入中，意入、法入少入。五陰中，法界少入。
十二入中，意入、法入少入。五陰中，無漏五陰少入。法寶於十八界中，法界少入。無漏五陰少入。
法寶於十八界中，法界少入。十二入中，法入少入。法寶非五陰所攝也，陰十二入中，法入少入。
法寶非五陰所攝也，陰是有為、法寶是無為故。僧寶於十八界中，意是有為、法寶是無為故。僧寶於十八界中，意識界、法界少入。十二入，中意入、法入少入。五識界、法界少入。
十二入，中意入、法入少入。五陰中，無漏五陰少入。」問曰：「歸依佛者，為歸陰中，無漏五陰少入。」
問曰：「歸依佛者，為歸依釋迦文佛？為歸依三世佛耶？」答曰：「歸依依釋迦文佛？為歸依三世佛耶？」
答曰：「歸依三世佛，以法身同故。若歸依一佛，則是歸三世佛，以法身同故。若歸依一佛，則是歸依三世諸佛，以佛無異故。又云：若歸依三世依三世諸佛，以佛無異故。
又云：若歸依三世諸佛者，有諸天自說：『我是迦葉佛弟子、我拘諸佛者，有諸天自說：『我是迦葉佛弟子、我拘留孫佛弟子。』如是七佛中各稱我是某佛留孫佛弟子。』如是七佛中各稱我是某佛弟子。以是因緣，正應歸依一佛，不應三世佛弟子。
以是因緣，正應歸依一佛，不應三世佛也。又云：不應爾也。何以故？如《毘沙門經》說：也。又云：不應爾也。
何以故？如《毘沙門經》說：『毘沙門王歸依三寶，歸依過去未來現在佛。』『毘沙門王歸依三寶，歸依過去未來現在佛。』
以是義故，應歸依三世諸佛。」問曰：「若爾者，以是義故，應歸依三世諸佛。」問曰：「若爾者，如諸天各稱某甲佛弟子，此義云何？」答曰：如諸天各稱某甲佛弟子，此義云何？」
答曰：「諸天所說何足以定實義？有諸天各稱一佛「諸天所說何足以定實義？有諸天各稱一佛為師，亦歸依三世諸佛，直以一佛為證耳。」為師，亦歸依三世諸佛，直以一佛為證耳。」
問曰：「何所歸依名為歸佛？」答曰：「歸依語迴問曰：「何所歸依名為歸佛？」答曰：「歸依語迴轉一切智無學功德。」問曰：「為歸依色身、歸轉一切智無學功德。」
問曰：「為歸依色身、歸依法身耶？」答曰：「歸依法身，不歸依色身，不以依法身耶？」答曰：「歸依法身，不歸依色身，不以色身為佛故也。」問曰：「若色身非佛者，何以色身為佛故也。」
問曰：「若色身非佛者，何以出佛身血而得逆罪？」答曰：「以色身是法身出佛身血而得逆罪？」答曰：「以色身是法身器故、法身所依故，若害色身則得逆罪；不以器故、法身所依故，若害色身則得逆罪；
不以色身是佛故得逆罪也。」「歸依法者，何所歸色身是佛故得逆罪也。」「歸依法者，何所歸依名歸依法？」答曰：「歸依語迴轉斷欲無欲依名歸依法？」
答曰：「歸依語迴轉斷欲無欲
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