十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0469c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0469c
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我的选文月安居竟，分衣物分食分已各自去。」諸比丘少欲知足，聞是事心不喜，呵責諸比丘言：「何以名比丘，僧食物，夏安居竟各自分去？」
諸比丘種種因緣呵竟，以是事白佛。佛言：「從今日僧食不應分。
若分得突吉羅罪。從今日聽樹下安居時，若有好樹讓上座，如樹下露地亦如是。
有事應羯磨十四人。」佛在婆伽國。
國中有貴人子名滿提，請佛及僧明日於舍食，佛及僧默然受請。滿提知佛受請，為佛作禮繞三匝還歸，是夜辦種種飲食布坐處，遣使白佛：「食具已辦，唯佛知時。」
佛與比丘僧前後圍繞俱入滿提舍，佛在僧中敷座處坐。滿提子弟不信佛法僧，皆是婆羅門。
邊國人下食時，不疾與、少與、不一心與，與時觸比丘手。比丘語言：「高舉手莫觸我手。」
子弟言：「我非白癩、非旃陀羅，汝等何以惡我？」諸比丘不知當云何。
是事白佛。佛言：「若不輕與得受。
若輕故觸手不應受。」憍薩羅國一住處，一比丘死。
是死比丘，以衣鉢物寄比丘尼精舍。諸比丘言：「我等應分。」
比丘尼言：「我等應分。」比丘不知云何，以是事白佛。
佛言：「若比丘死前，寄比丘尼衣鉢物，現前比丘僧應分。」憍薩羅國一住處，比丘尼死。
是死比丘尼，以衣鉢物寄比丘精舍。諸比丘尼言：「我等應分。」
比丘言：「我等應分。」比丘尼不知云何，以是事白佛。
佛言：「若比丘尼死前，寄比丘衣鉢物，現前比丘尼僧應分。」佛在舍婆提。
釋子跋難陀死，衣鉢直三十萬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0469c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。