滿中清淨水，既甘而冷，水中有赤白種種色滿中清淨水，既甘而冷，水中有赤白種種色蓮華，遍覆水上。時佛與僧皆行廣葉蓮華蓮華，遍覆水上。時佛與僧皆行廣葉蓮華上，告尸利仇多：「汝居士，當除心中疑，我實一上，告尸利仇多：「汝居士，當除心中疑，我實一切智人。」佛作是語竟，入舍上不織床，變令成切智人。」
佛作是語竟，入舍上不織床，變令成織，告尸利仇多：「汝居士！當除心中疑，我實一織，告尸利仇多：「汝居士！當除心中疑，我實一切智人。」是尸利仇多見二神力，信心即生清切智人。」
是尸利仇多見二神力，信心即生清淨，恭敬尊重於佛。是時尸利仇多歡喜叉手，淨，恭敬尊重於佛。是時尸利仇多歡喜叉手，白佛言：「食中有毒，僧或得病，願佛小待，更白佛言：「食中有毒，僧或得病，願佛小待，更作飲食。」佛言：「居士！但施此食，僧不得病。」佛作飲食。」
佛言：「居士！但施此食，僧不得病。」
佛告阿難：「僧中令未唱等供一不得食。」阿難受告阿難：「僧中令未唱等供一不得食。」阿難受教，即僧中令：「大德僧！佛約勅，未唱等供一教，即僧中令：「大德僧！
佛約勅，未唱等供一不得食。」是時佛如是呪願：「婬欲、瞋恚、愚癡是不得食。」是時佛如是呪願：「婬欲、瞋恚、愚癡是世界中毒，佛有實法除一切毒。解除捨已，一世界中毒，佛有實法除一切毒。
解除捨已，一切諸佛無毒。以是實語故，毒皆得除。」佛作是切諸佛無毒。以是實語故，毒皆得除。」
佛作是語，食即淨無毒。是時居士尸利仇多，從座起語，食即淨無毒。是時居士尸利仇多，從座起行澡水，手自斟酌多美飲食，飽滿多美飲食。行澡水，手自斟酌多美飲食，飽滿多美飲食。
飽滿與竟，洗手攝鉢，尸利仇多取小座具，飽滿與竟，洗手攝鉢，尸利仇多取小座具，於佛前欲聽法，佛隨意說甚深淨妙法。尸利於佛前欲聽法，佛隨意說甚深淨妙法。尸利仇多即於坐處得諸法法眼淨。如是尸利仇仇多即於坐處得諸法法眼淨。
如是尸利仇多，得法見法知法，善法淨法心除疑悔，不信多，得法見法知法，善法淨法心除疑悔，不信他法，得不隨他語，佛法中得無畏力。從座起他法，得不隨他語，佛法中得無畏力。從座起頭面禮佛足：「大德！我從今日歸依佛、歸依法、頭面禮佛足：「大德！
我從今日歸依佛、歸依法、歸依僧，持五戒為優婆塞。」佛為尸利仇多，更歸依僧，持五戒為優婆塞。」佛為尸利仇多，更多說法示教利喜。佛從座起而還，以是因多說法示教利喜。
佛從座起而還，以是因緣故會僧，會僧已告諸比丘：「從今日不得在緣故會僧，會僧已告諸比丘：「從今日不得在佛前行，不得和上阿闍梨一切上座前行。從佛前行，不得和上阿闍梨一切上座前行。從今日未唱等供不得食，若食得突吉羅罪。」今日未唱等供不得食，若食得突吉羅罪。」
憍薩羅國一住處，二部僧得衣物，比丘多、比憍薩羅國一住處，二部僧得衣物，比丘多、比丘尼少。比丘言：「我取二分，汝取一分。」比丘丘尼少。比丘言：「我取二分，汝取一分。」
比丘
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