十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0465b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0465b
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我的选文著憶念處。」憍薩羅國一住處，二部僧得衣物，比丘尼言：「佛聽我布施物各著一處。」
佛言：「聽。」諸比丘尼無人布施衣物、飲食、臥具、隨病藥，或有人少多與餘人，輕笑言：「愛念婦故與。」
諸比丘尼白佛言：「聽我施物還著一處。」佛言：「聽。」
無人分是衣物，佛言：「知分物人，應作羯磨。無五法是比丘不應羯磨作分衣人。
何等五？不知相、不知衣色、不知衣價、不知數、若與若不與不憶念。
比丘有五法應作分衣人：知衣相、知衣色、知衣價、知數、與不與憶念。」諸比丘尼分衣時讚歎，是好、是不好，亂眾，佛言：「分衣時不應讚歎，亂眾故；
應默然受衣分。」佛在舍婆提。
爾時祇洹有人，為新房舍因緣故作飲食，多比丘會，千二百五十。諸比丘亂入亂坐亂食，無有次第，或有比丘先食入、或有比丘食時入、或有比丘食後入。
是事白佛，佛言：「應唱時到。」雖唱時到，遠處不聞。
是事白佛，佛言：「應打揵搥。」雖打，遠處不聞。
佛言：「應打鼓。」平地打鼓，遠處不聞。
佛言：「應立埵上打。」亦不聞，佛言：「應高處立打，亦見亦聞。」
或時無有看食人，食未辦未熟，雖時到食不好；或時有看食人，食辦食熟時到食好。
是事白佛，佛言：「看食人應僧中作羯磨。」憍薩羅國一住處，二部僧得衣物，比丘少、比丘尼多，比丘言：「是衣物作中半，半與比丘僧，半與比丘尼僧。」
比丘尼言：「我本眾少，諸比丘取二分，我等取一分。今日多，何以與半分？」
是事白佛，佛言：「比丘、比丘尼應等分。式叉摩尼、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0465b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。