十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0410a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0410a
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我的选文十誦律卷第五十六
十誦15比丘誦比尼誦佛在王舍城，語諸比丘：「十種明具足戒。何等十？
佛世尊自然無師得具足戒；五比丘得道即得具足戒；
長老摩訶迦葉自誓即得具足戒；蘇陀隨順答佛論故得具足戒；
邊地持律第五得受具足戒；摩訶波闍波提比丘尼受八重法即得具足戒；
半迦尸尼遣使得受具足戒；佛命善來比丘得具足戒；
歸命三寶已三唱：『我隨佛出家。』即得具足戒；
白四羯磨得具足戒。是名十種具足戒。」
三種得具足戒：一、善來作比丘；二、歸命三唱；
三、白四羯磨。於是中若未結白四羯磨，若人歸命三唱：「我隨佛出家。」
是善受具足戒。若結白四羯磨後，若歸依三唱出家，不名得具足戒。
善來作比丘，若結白四羯磨前、若結白四羯磨後，皆善來得具足戒。何以故？
佛法王自與受戒，無有在學地命終故。諸比丘尼三種得受具足戒：一、受八重法；
二、遣使；三、白四羯磨。
是中受八重法，初一人得，後不得。遣使者，如半迦尸尼得。
若有欲出家道路障礙，相似亦得。是使人眾僧中受羯磨，不多不少，向半迦尸尼說，亦說三依止，應說受戒歲月時節，亦應廣說八波羅夷法，如是名得具足戒；
若不如是，不得具足戒。可受具足戒者，若男子女人無遮受戒法，是名可受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0410a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。