漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 61 · 大正藏 0466a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466a
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29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0466a
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衣物應作二分,如是言:『是分屬上座,是分屬下座。』如是言:『是分屬下座,是分屬上座。』

作竟即應羯磨竟。異比丘來,不欲與不應與。

若不作如上法,不應受。若受得突吉羅罪。

若不如是作出界,得突吉羅罪,亦應共異比丘分。是衣物中應作價數:『如是分我應取,餘殘屬汝。

我如是分我應受。』若作如上法,應羯磨竟。

異比丘來,不欲與不應與。若不如是作,應與餘比丘分。

若不如上法,不應受出界,得突吉羅罪。若一比丘言:『取是衣中一衣言我分,足餘殘屬汝等。』

如是作應羯磨法竟,餘法如上。是衣物應與一比丘作羯磨。

云何應與?一心會僧,應一比丘眾中唱:『大德僧聽!

是衣物,是住處現前僧應分。若僧時到僧忍聽,比丘某甲僧羯磨與。

如是白。』白四羯磨。

『僧某甲比丘羯磨與衣物竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」是比丘受衣竟,不肯還歸,作是言:「何處善法、善言、善施法與,都是僧中,我何以還歸?」

諸比丘不知當云何,便白佛。佛言:「清淨故與。

如是言,是比丘還歸便好,不歸應強奪。是比丘應教突吉羅罪懺悔。」

優波離問佛:「佛聽諸比丘所著衣:覆身衣、拭身巾、拭脚巾、拭面巾、僧祇枝、泥洹僧,是衣名何等?」佛言:「名波迦羅。」

優波離問:「是衣云何受?」答言:「是衣如是言:『是波迦羅衣我受用故。』」

「何等人邊應受?」佛言:「五眾邊應受。」

優波離問佛:「上座比丘不聰明,作非法遮,如是成遮不?」佛言:「不成。」

復問:「持戒作非法非善

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0466a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。