十誦律
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0456b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0456b
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我的选文比丘十事罪。如法滅竟，便說此偈：「若人不知罪不除，他為除罪便瞋恚；
是名無智愚癡人，日日忘失功德利，譬如月十六日後，其光漸漸消滅盡。若有人知罪得除，他為除罪便歡喜，是名有智黠慧人，日日大得功德利，譬如月生一日後，其光漸漸轉增上。」
七百比丘集滅惡品竟
3毘尼中雜品(序卷中)毘尼中雜品第三
佛在舍婆提城。有比丘與一比丘相嫌，禮拜恭敬，是比丘高聲大喚，諸比丘大集問：「何以故大聲喚？」
答言：「此比丘打我。」諸比丘問此比丘：「實打不？」
比丘答言：「我禮拜恭敬，實不打，是比丘先相嫌故，為我作過耳！」諸比丘是事白佛。
佛以是因緣會僧，會僧已告諸比丘：「從今日若先相嫌不應禮拜，若禮拜得突吉羅罪。」長老優波離問佛：「如佛所言：『先相嫌不應禮拜。』
若未受具戒人先相嫌者，得禮拜不？」佛言：「不得！
若僧都會時聽禮無罪。」優波離問：「沙彌受具足羯磨時，男根轉成女，為名比丘、名比丘尼耶？」
佛言：「名比丘尼。」又問：「式叉摩尼受具戒羯磨時，女根轉成男，為名比丘尼、名比丘耶？」
佛言：「名比丘。」又問：「若一切比丘結界羯磨時，僧都轉成女，是界名比丘界、名比丘尼界耶？」
佛言：「名比丘尼界。」問：「若一切比丘尼結界羯磨時，都轉成男，是界名比丘尼界、名比丘界耶？」
佛言：「是名比丘界。」問：「若比丘結界羯磨時，或轉者、或不轉者，是界名比丘界、名比丘尼界耶？」
佛言：「若說羯磨人，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0456b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。