漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 61 · 大正藏 0457a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0457a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0457a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0457a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

明日入宮食,阿難先已受他請,時忘不憶復受王請。佛默然受請竟,王頭面禮佛足還宮,是夜辦種種飲食。

辦竟敷佛坐處,遣使白佛:「唯聖知時,食具已辦。」佛著衣持鉢,共阿難入王宮食。

爾時阿難二請忘不與他一請。阿難以食著口中,是時乃憶知,有二請不與他一請,不敢吐食,為恭敬佛故。

又不敢咽,為持戒故。佛知阿難心悔,告阿難:「心念與他已便食。」

長老優波離問佛:「佛聽阿難心念與他得食。若餘人心念與他,亦得食不?」

佛言:「不得。除五人:一者坐禪人、二者獨處、三者遠行、四者長病、五者飢餓時依親里住。

如是人更無餘人,聽心念與他。」有比丘與一比丘相嫌,與清淨,是人高聲大喚,諸比丘大集問:「何以大喚?」

答言:「是比丘重罪欲我邊懺悔。」諸比丘問是比丘:「汝實重罪欲懺悔不?」

答言:「不!我欲與清淨,此人與我相嫌,是故大喚與我作過。」

是事白佛,佛言:「從今日先相嫌人,不應與清淨、不應與欲、不應與自恣、不應與懺悔。若與懺悔得突吉羅罪。」

優波離問佛:「若比丘一處僧擯,餘處得懺悔不?」佛言:「不得。

除是精舍空,若諸比丘死、若反戒、若入外道,聽餘處懺悔無罪。」憍薩羅國有二聚落界相連,是中一比丘尼,謂是一聚落,入異聚落界。

諸比丘尼語此比丘尼:「汝得僧伽婆尸沙罪。」是比丘尼言:「何等僧伽婆尸沙?」

諸比丘尼言:「汝獨入異聚落。」是比丘尼心中悔,出界故得僧伽婆尸沙,以是事白佛。

佛知故問:「汝謂是一界、謂是異界耶?」比丘尼言:

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0457a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。