漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 61 · 大正藏 0458c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0458c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0458c
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覓餘人。」賊主言:「放去。」

是二比丘恐怖中得脫,向諸比丘說。諸比丘白佛,佛言:「從今日若有相應罪,是比丘一心生念口言:『後當向清淨比丘懺悔。』

聽受相應罪懺悔。」有一住處比丘病,墮罪,語看病人:「我有罪。」

看病人言:「我亦同有是罪。」「佛說:『有相應罪,一心生念口言懺悔,後聽受他懺悔。』

我等是事故,欲從汝懺悔。」看病人答:「遠住處二比丘,為賊捕得欲祠祀,是故佛聽。

若相應罪懺悔,不聽病人如是懺悔。」是病比丘死,心悔故墮惡道。

是事白佛,佛言:「從今日若有相應罪,若賊捕得、若病人,聽心生口言懺,後當從清淨比丘懺悔,後聽受他懺悔。」憍薩羅國舍利弗,欲遊行至舍婆提。

中道有空精舍。是說戒日不知何者是內界、何處是界外。

是事白佛。佛言:「若有棄空精舍,是名一切界外,是中隨意說戒。」

憍薩羅國有二聚落連界,是時飢餓,有比丘尼將一比丘尼伴,到異聚落親里舍,與二、三日食,更不能與,語比丘尼言:「汝一人尚不能活,何以將人來?」比丘尼答:「佛不聽我獨餘聚落行,以是故將來。」

比丘尼不知當云何,便白佛。佛言:「從今日連界,是中應作一界羯磨。

云何作?僧一心會,一比丘尼應唱言:『大德尼僧聽!

某甲、某甲聚落,作一界羯磨。若僧時到僧忍聽,某甲、某甲聚落,作一界羯磨。

如是白。』白二羯磨。

『僧已聽某甲、某甲聚落作一界羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」憍薩羅國諸比丘遊行,與賈客俱經過大澤。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0458c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。