十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0462b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 61 · 大正藏 0462b
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我的选文今日五時聽噉石蜜：一、遠行來；二、若病；
三、若食少；四、若不得食；
五、若施水處。是五時聽噉石蜜。
從今日若不飲水不聽噉石蜜。若噉得突吉羅罪。」
優波離問佛：「石蜜漿舉宿得飲不？」佛言：「病比丘得飲，不病不得飲。」
比丘若得二種請：一請與他、一比丘受。問：「汝與不？」
答：「我與。」更問：「何時與？」
答：「瓶沙王請佛及僧百歲四事供養，是時與。」是事白佛，佛言：「比丘有二請：一、今日請；
二、冷請。若有一日得二請：一請與他、一請自受。
冷請有二種：隨受淨、隨受不淨。隨受云何淨？
隨受五佉陀尼、五食五似食。何等五佉陀尼？
根、莖、葉、菓、磨。何等五食？
飯、、麵、魚、肉。何等五似食？
糜、粟、大麥、迦師、莠子。何等不淨隨受？
五寶、五似寶。五寶者，金、銀、摩尼珠、頗梨、毘瑠璃。
何等五似寶？赤銅鐵、鍮石、水精、鉛錫、白鑞。
若淨物直受，不淨物作淨已受。」阿羅毘國諸比丘，日日借作具，居士言：「諸作具何以不自作，而日日借。」
比丘言：「佛未聽我等畜作具。」是事白佛，佛言：「為僧聽畜一切作具。」
有居士祇洹作房舍，是中有少供養具。客比丘房舍中宿，問：「是房舍誰作？」
答：「某甲居士作。」是比丘一宿，早起著衣持鉢詣居士所，語言：「汝房舍中供養具何以少？」
居士言：「我先時大多與。」是比丘言：「我是中一宿住，見供養具少不足言。」
居士語比丘：「共詣本作房舍比丘所。」居士到本營房舍比丘所言：「我本與長老是中供養具，斯何所在？」
比丘答：「本所與供養具，異房比丘用
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0462b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。