受起迎、不應受合掌曲身恭敬，不應受衣鉢受起迎、不應受合掌曲身恭敬，不應受衣鉢供養、不應受所敷臥具坐具供養、不應受供養、不應受所敷臥具坐具供養、不應受洗足水供養、不應受拭足供養、不應受承足洗足水供養、不應受拭足供養、不應受承足机、不應受按摩手足，不應出不擯比丘過机、不應受按摩手足，不應出不擯比丘過罪、不應言不擯比丘、不應共事。常行自折罪、不應言不擯比丘、不應共事。
常行自折伏心、隨順諸比丘，應禮拜迎送種種供養。伏心、隨順諸比丘，應禮拜迎送種種供養。若不如是法行，盡形不得解擯。是名擯比丘若不如是法行，盡形不得解擯。
是名擯比丘行法。種種不共住行法。云何種種不共住？行法。種種不共住行法。
云何種種不共住？有二種：一、自作不共住；二、眾僧羯磨作不共有二種：一、自作不共住；
二、眾僧羯磨作不共住。種種不共住比丘，不應與他受具足戒、住。種種不共住比丘，不應與他受具足戒、不應與他依止、不應畜沙彌，眾僧不應羯磨不應與他依止、不應畜沙彌，眾僧不應羯磨令教化比丘尼、若僧羯磨作教化比丘尼令教化比丘尼、若僧羯磨作教化比丘尼不應受，不應起本所作種種不共住罪、亦不應受，不應起本所作種種不共住罪、亦不應犯相似罪、亦不應作過本罪，不應呵羯不應犯相似罪、亦不應作過本罪，不應呵羯磨、亦不應呵作羯磨人、不應受不別住比丘磨、亦不應呵作羯磨人、不應受不別住比丘禮拜、不應受起迎合掌曲身種種供養，不應禮拜、不應受起迎合掌曲身種種供養，不應受衣鉢供養、不應受所敷坐具臥具供養、不受衣鉢供養、不應受所敷坐具臥具供養、不應受洗足水承足机按摩手足等供養，不應應受洗足水承足机按摩手足等供養，不應出不別住比丘過罪、不應言不別住比丘、不出不別住比丘過罪、不應言不別住比丘、不應共事，僧不應羯磨作敷臥具人、若僧羯磨應共事，僧不應羯磨作敷臥具人、若僧羯磨作不應受，僧羯磨作使沙彌人不應受、僧作不應受，僧羯磨作使沙彌人不應受、僧若羯磨不應作，僧若羯磨作使守園人不應若羯磨不應作，僧若羯磨作使守園人不應受、僧若羯磨不應作，若僧羯磨作處分受請受、僧若羯磨不應作，若僧羯磨作處分受請人不應受、若僧羯磨不應作，一切羯磨作人不應受、若僧羯磨不應作，一切羯磨作典知眾事人不應受、若僧羯磨不應作。應典知眾事人不應受、若僧羯磨不應作。
應折伏心行，莫犯諸比丘。若犯諸比丘，更增折伏心行，莫犯諸比丘。若犯諸比丘，更增種種不共住。諸比丘應語是比丘言：「長老！種種不共住。
諸比丘應語是比丘言：「長老！當折伏惡心，下意除去瞋恨破憍慢。莫令眾當折伏惡心，下意除去瞋恨破憍慢。
莫令眾僧合種種不共住罪驅汝去，處處皆不容汝，僧合種種不共住罪驅汝去，處處皆不容汝，
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