十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0412b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0412b
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我的选文是罪不欲違逆,我等當令是人得從罪出。』是故名摩那埵,為出罪故。」
問:「何以故出罪為戒清淨?」答:「是比丘若得出罪,離諸罪得清淨戒,如比尼中說二人清淨:一人先不作罪,一人作罪已如法除滅,二俱清淨。
是比丘以出罪羯磨故,還得清淨戒,是故名以出罪,為戒清淨故。」覓罪相羯磨者,若比丘自言:「我犯是罪。」
後還言:「我不作。」眾僧與是人覓實罪相羯磨,廣說如象首比丘覓實罪相羯磨。
阿跋提者,五種罪名阿跋提。何等五?
謂波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅,於此五種罪,比丘若作若覆障不遠離,是名阿跋提。無阿跋提者,波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅,是五種罪不作不覆障遠離,淨身口業淨命。
若狂人、病壞心人、散亂心人作罪,若無先作,是名無阿跋提罪。輕阿跋提罪者,可懺悔即覺心悔,是名輕阿跋提罪。
重阿跋提罪者,若罪可以羯磨得出者,是名重阿跋提罪。殘阿跋提罪者,五種罪中後四種罪可除滅,是名殘阿跋提罪。
無殘阿跋提罪者,五種罪中初種,是名無殘阿跋提。惡罪者,謂波羅夷、僧伽婆尸沙,雖一切罪皆名惡,此是惡中之惡,故名惡罪。
非惡罪者,波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅,是非惡罪。可治罪者,可出可除滅,是名可治罪。
不可治罪者,不可出不可除滅,是名不可治罪。若犯罪者,若四、若五法中作是念,信是罪如法滅。
若犯罪者,若四、若五法中不作是念,不信是罪不如法滅。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0412b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。