十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0412c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0412c
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我的选文攝罪者，以一因緣故盡攝所犯，所謂惡律儀。攝無罪者，以一因緣故攝一切不犯，所謂行善律儀故。
以一因緣故說一切罪，所謂惡律儀。以一因緣故說一切無罪，所謂善律儀。
語者，比丘應語：「長老！汝作某罪，是罪當發露，莫覆藏，當如法除滅。」
是名為語。憶念者，比丘應語：「長老！
汝憶念某時某處作如是罪不？」是名憶念。
說事羯磨者，「汝長老！於此處不白我等不得餘處去。」
是名說事羯磨。薩耶羅羯磨者有五種，比丘語餘比丘言：「長老！
聽我語，是事應此處作薩耶羅，餘事當彼間作薩耶羅，某事當隨處作薩耶羅。」是比丘說犯事示他過故，拔羈繫逸去如惡馬，是名薩耶羅羯磨。
誣謗者，誣謗事誣謗方便，是名誣謗事。誣謗發者，發起誣謗，是名誣謗發。
誣謗滅者，不作誣謗，是名誣謗滅。應五種從他求聽：「長老！
我說汝事、語汝，令汝憶念，出汝事、聽我。」是故名求聽。
與聽者應五種與聽：說來、語來、憶念來、出來、聽汝來，是名與聽。用聽者，以是聽如法出他事，是名用聽。
遮波羅提木叉者，有十種如法遮波羅提木叉：說波羅提木叉時、若比丘犯波羅夷者、若欲出波羅夷事、若輕呵僧、欲出輕呵僧事、若捨戒、若欲出捨戒事、若比丘不隨順如法僧事、若見聞疑他破戒事、若見聞疑他有破正見事、若見聞疑他有破威儀事，以是事故遮，是名如法遮波羅提木叉。
遮自恣者，四種如法遮自恣：以有根破戒遮自恣、以有根破正見、破正命、破威儀遮自恣，是名四種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0412c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。