漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 56 · 大正藏 0415a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0415a
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29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0415a
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我的选文

法。與清淨法者,布薩時病比丘不能來,應與清淨。

若能來而不來,得突吉羅。若是比丘畏失命、若破戒、若八難中一一難起,不得已與清淨,是名與清淨法。

受清淨法者,若比丘從他比丘受清淨,界內應受。若是比丘畏失命、破戒、若八難中一一難起,爾時應出界去。

是名受清淨法。說清淨者,比丘受他清淨,到僧中說者善,若不說,得突吉羅。

若受清淨人、若睡眠、若入定、若八難中一一難起,不說無罪。是名說清淨法。

欲法者,欲名發心,如法僧事中隨僧法與欲,是名欲法。與欲法者,若比丘病不能來,應與欲。

若不病能來而不來,得突吉羅。若比丘畏失命、畏破戒、若八難中一一難起,不得止故與欲。

得來而不來,得突吉羅。與欲者應言:「比丘與欲來。」

若言:「與。」是名得欲。

若身業與,是名得欲。若口業與,是名得欲。

若身口業不與,不名得欲,應將是比丘來僧中。若不來,應一切僧就是比丘,諸比丘不應別作羯磨。

若別作羯磨,諸比丘得罪。是名與欲法受。

欲法者,若比丘從他比丘受欲,界內應受。若是比丘畏失命、畏破戒、若八難中一一難起,應出界去。

是名受欲法。說欲法者,受欲比丘到僧中,應說彼比丘欲。

若說者善,若不說得突吉羅。若是比丘若睡眠、若入定、若八難中一一難起,不說無罪。

是名說欲法。清淨法者,比丘語他:「我清淨無罪。」

是名清淨法。與清淨法者,若比丘病不能來,應與清淨。

若無病能來而不來,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0415a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。