漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 56 · 大正藏 0413c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0413c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0413c
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我的选文

時;六者發心;

七者出界;八者捨時,是名為捨。

不捨者,與上相違,是名不捨。可分物者,若物諸比丘現前應分。

何等是?除死比丘重物,餘輕物,是名可分物。

不可分物者,若物諸比丘現前不應分。何等是?

除死比丘衣物,餘重物是。五事不分不可取,若眾僧、若三人、若二人、若一人不應分。

何等五?僧伽藍地、房舍地、僧伽藍房舍、床、臥具,是名不可分。

輕物者,可分物,是故名輕物。重物者,不可分物,是故名重物。

屬物者,若在聚落、若空處屬他、若男、若女、若黃門、若二根,是名屬物。不屬物者,若物在聚落空地、不屬他若男、若女、若黃門、若二根,是名不屬物。

手受物者,若物從他受用。何等是?

一切入口物,除水及齒木,是名手受物。非手受物者,若物不從他受中用。

何等是?一切所用衣鉢等,不入口物及水齒木,是名不手受物。

人物者,佛聽僧坊使人、佛圖使人,是人屬佛圖、屬眾僧,是名人物。非人物者,佛聽象馬、駱駝、牛羊、驢騾,屬佛圖、屬僧,是名非人物。

因緣衣者,若般遮于瑟等諸大會中得,是名因緣衣。死衣者,若五眾死,五眾所應分物,是名死衣。

糞掃衣者,五種糞掃衣不應畜:一、火燒;二、牛嚼;

三、鼠嚙;四、初嫁女不淨衣;

五、產衣,是五種不應畜。四種糞掃衣應畜:一、塚間衣;

二、往還衣;三、無主衣;

四、弊納衣,是四種應畜,是名糞掃衣。灌鼻者,佛聽眼病比丘畜灌鼻筒,如畢陵伽婆蹉等,是名灌鼻。

刀治者,若病餘藥所不能治,佛聽猥處以刀治。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0413c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。