十誦律卷 56 · 大正藏 0416a

白蜜噉，噉時勿令大作聲，是名噉法。含消法白bái蜜mì噉dàn，噉dàn時shí勿wù令lìng大dà作zuò聲shēng，是shì名míng噉dàn法fǎ。含hán消xiāo法fǎ者，佛聽四種含消：酥、油、蜜、石蜜。比丘含者zhě，佛fó聽tīng四sì種zhǒng含hán消xiāo：酥sū、油yóu、蜜mì、石shí蜜mì。

比bǐ丘qiū含hán是四含消時，應作是念：「我以治病因緣故含，是shì四sì含hán消xiāo時shí，應yīng作zuò是shì念niàn：「我wǒ以yǐ治zhì病bìng因yīn緣yuán故gù含hán，不為美味。」是名含消法。食法者，佛聽食五不bù為wéi美měi味wèi。」是shì名míng含hán消xiāo法fǎ。

食shí法fǎ者zhě，佛fó聽tīng食shí五wǔ種食：飯、󰉓、糒、魚、肉。比丘食是食，應生厭種zhǒng食shí：飯fàn、󰉓、糒bèi、魚yú、肉ròu。比bǐ丘qiū食shí是shì食shí，應yīng生shēng厭yàn心，為存身命故，念莫墮數數食、別眾食。又心xīn，為wéi存cún身shēn命mìng故gù，念niàn莫mò墮duò數shù數shù食shí、別bié眾zhòng食shí。

又yòu作是念：「受殘食想。」是名食法。鉢法者，佛聽作zuò是shì念niàn：「受shòu殘cán食shí想xiǎng。」是shì名míng食shí法fǎ。

鉢bō法fǎ者zhě，佛fó聽tīng畜二種鉢：瓦鉢、鐵鉢。八種鉢不應畜：金鉢、畜chù二èr種zhǒng鉢bō：瓦wǎ鉢bō、鐵tiě鉢bō。八bā種zhǒng鉢bō不bù應yīng畜chù：金jīn鉢bō、銀鉢、琉璃鉢、摩尼鉢、銅鉢、白鑞鉢、木鉢、石銀yín鉢bō、琉liú璃lí鉢bō、摩mó尼ní鉢bō、銅tóng鉢bō、白bái鑞là鉢bō、木mù鉢bō、石shí鉢，是名鉢法。衣法者，七種衣不須作淨鉢bō，是shì名míng鉢bō法fǎ。

衣yī法fǎ者zhě，七qī種zhǒng衣yī不bù須xū作zuò淨jìng得自畜：僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、雨浴衣、得dé自zì畜chù：僧sēng伽jiā梨lí、欝yù多duō羅luó僧sēng、安ān陀tuó會huì、雨yǔ浴yù衣yī、覆瘡衣、尼師壇，及餘如法所用衣物，是名覆fù瘡chuāng衣yī、尼ní師shī壇tán，及jí餘yú如rú法fǎ所suǒ用yòng衣yī物wù，是shì名míng衣法。尼師壇法者，佛聽畜尼師壇，為愛護衣yī法fǎ。尼ní師shī壇tán法fǎ者zhě，佛fó聽tīng畜chù尼ní師shī壇tán，為wéi愛ài護hù臥具故，無尼師壇不應坐僧臥具上，是名尼臥wò具jù故gù，無wú尼ní師shī壇tán不bù應yīng坐zuò僧sēng臥wò具jù上shàng，是shì名míng尼ní師壇法。針法者，佛聽畜二種鍼：銅鍼、鐵鍼，師shī壇tán法fǎ。

針zhēn法fǎ者zhě，佛fó聽tīng畜chù二èr種zhǒng鍼zhēn：銅tóng鍼zhēn、鐵tiě鍼zhēn，糠米鼻、小豆鼻、圓鼻，是名鍼法。鍼筒法者，糠kāng米mǐ鼻bí、小xiǎo豆dòu鼻bí、圓yuán鼻bí，是shì名míng鍼zhēn法fǎ。鍼zhēn筒tǒng法fǎ者zhě，佛聽畜鍼筒，為愛護針、不令數失更求覓妨佛fó聽tīng畜chù鍼zhēn筒tǒng，為wéi愛ài護hù針zhēn、不bù令lìng數shù失shī更gèng求qiú覓mì妨fáng行道故，是名針筒法。水瓶法者，佛聽畜水行háng道dào故gù，是shì名míng針zhēn筒tǒng法fǎ。

水shuǐ瓶píng法fǎ者zhě，佛fó聽tīng畜chù水shuǐ瓶，好淨潔畜，是名水瓶法。常用水瓶法者，瓶píng，好hǎo淨jìng潔jié畜chù，是shì名míng水shuǐ瓶píng法fǎ。常cháng用yòng水shuǐ瓶píng法fǎ者zhě，亦應淨潔畜水瓶水，蓋亦如是，是名常用水亦yì應yīng淨jìng潔jié畜chù水shuǐ瓶píng水shuǐ，蓋gài亦yì如rú是shì，是shì名míng常cháng用yòng水shuǐ瓶法。和上法者，諸比丘無和上則作諸瓶píng法fǎ。

和hé上shàng法fǎ者zhě，諸zhū比bǐ丘qiū無wú和hé上shàng則zé作zuò諸zhū弊惡，若病無人瞻視，是故佛聽有和上，和弊bì惡è，若ruò病bìng無wú人rén瞻zhān視shì，是shì故gù佛fó聽tīng有yǒu和hé上shàng，和hé上當教化瞻視為汝說法。佛雖聽作和上，諸上shàng當dāng教jiào化huà瞻zhān視shì為wéi汝rǔ說shuō法fǎ。佛fó雖suī聽tīng作zuò和hé上shàng，諸zhū比丘不欲作和上，佛教令作和上，是名和比bǐ丘qiū不bù欲yù作zuò和hé上shàng，佛fó教jiào令lìng作zuò和hé上shàng，是shì名míng和hé上法。共行弟子法者，所欲出行應白和上，上shàng法fǎ。

共gòng行xíng弟dì子zǐ法fǎ者zhě，所suǒ欲yù出chū行xíng應yīng白bái和hé上shàng，行時應隨和上後供給所須，常隨逐不遠行xíng時shí應yīng隨suí和hé上shàng後hòu供gòng給gěi所suǒ須xū，常cháng隨suí逐zhú不bù遠yuǎn離，如法事中莫違逆意，一切所作皆應白和離lí，如rú法fǎ事shì中zhōng莫mò違wéi逆nì意yì，一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē應yīng白bái和hé上，除大小便、嚙齒木、禮佛法僧，是名共行弟上shàng，除chú大dà小xiǎo便biàn、嚙niè齒chǐ木mù、禮lǐ佛fó法fǎ僧sēng，是shì名míng共gòng行xíng弟dì子法。阿闍梨法者，諸比丘無阿闍梨，作諸子zǐ法fǎ。阿ā闍dū梨lí法fǎ者zhě，諸zhū比bǐ丘qiū無wú阿ā闍dū梨lí，作zuò諸zhū