漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 56 · 大正藏 0411c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0411c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0411c
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我的选文

作擯、惡邪不除擯、不共住、種種不共住、自言犯重罪、先來白衣、污比丘尼、不能男、殺父殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血,如是等作第二十人,是不名作羯磨。善者,如毘尼中廣說善法。

出罪者,有五種如法出罪:不向不共住人、別住人、未受具足戒人出罪、出殘罪、出見罪,是名如法出罪。白者,白眾是事故名白,有僧事初向僧說故名白。

白羯磨者,受具足戒、布薩說戒、自恣等,是名白羯磨。白二羯磨者,若白已一唱說,如是白二羯磨,是名白二羯磨。

白四羯磨者,若白已三唱說,是三羯磨并白為四,是名白四羯磨。佛言:「白羯磨,若離白作,是則可壞。

白二羯磨,若離白作,是名可壞;若白不唱說、若唱說不白,亦可壞。

白四羯磨,若離白作,是則可壞;若白不三唱說、若三唱說不白,亦可壞。

白羯磨,若以白作,是不可壞。白二羯磨者,若先白已唱說,是不可壞。

白四羯磨者,若先白已三唱說,是不可壞。如是等諸羯磨,皆應以是聞知,或有重說羯磨無罪,若減不名作羯磨。

若和合眾僧中,若白未唱說若唱說,不白眾僧從坐起去,應語眾言:『諸長老!還和合,應更作白唱說,若具足是事作羯磨,墮不可壞中。』

是名羯磨。」苦切羯磨者,為鬪諍相言比丘,以白四作苦切羯磨,是名苦切羯磨。

依止羯磨者,為喜作罪比丘,以白四作依止羯磨,是名依止羯磨。驅出羯磨者,為污他家比丘,以白四作驅出羯磨,是名驅出羯磨。

下意羯磨者,為罵白衣比丘,以白四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0411c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。