漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 56 · 大正藏 0415c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0415c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0415c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0415c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

賜一物我當供養。」佛與爪髮言:「居士!

汝當供養是爪髮。」居士即時白佛言:「願世尊!

聽我起髮塔爪塔。」佛言:「聽起髮塔爪塔。」

是名起塔法。塔地者,屬塔地者,園田、穀田,於中初起塔,是名塔地。

龕塔法者,佛聽作龕塔、柱塔,佛廣聽一切作塔,是名塔法。塔物無盡者,毘耶離諸估客,用塔物翻轉得利供養塔,是人求利故欲到遠處,持此物與比丘言:「長老!

是塔物,汝當出息令得利供養塔。」比丘言:「佛未聽我等出塔物得利供養塔。」

以是事白佛,佛言:「聽僧坊淨人、若優婆塞出息塔物得供養塔。」是名塔物。

無盡供養塔法者,所應供養塔,若白色、赤色、青色、黃色諸色等,聽供養塔及諸嚴飾具,是名供養塔法。莊嚴塔法者,所應莊嚴塔,若金剛座、高堂、高樓、重閣,懸諸寶鈴、光相、瓔珞、繒幡、華蓋、金銀、真珠、車𤦲、馬瑙、琉璃、頗梨等種種寶物,如是等妙莊嚴具,是應供養塔,是名莊嚴塔法。

花香瓔珞法者,所應供養塔,花香、末香、塗香、花瓔珞、寶瓔珞,羅列然燈作眾伎樂,香塗牆壁分布香奩,應布花香香油灑地,是名花香瓔珞法。堅法者,比丘隨所住房,是中隨檀越分處應受供養,是名堅法。

堅堅法者,若檀越與比丘飲食并衣被,以是因緣故,捨離二事:數數食、別眾食,是名堅堅法。粥法者,佛聽食八種粥:酥粥、油粥、胡麻粥、乳粥、小豆粥、摩沙豆粥、麻子粥、清粥,啜時不作聲,是名粥法。

噉法者,佛聽九種噉:根噉、莖噉、葉噉、磨噉、果噉、胡麻噉、石蜜噉、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0415c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。