漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 56 · 大正藏 0417a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0417a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0417a
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我的选文

作。除病人,餘不聽用。

若不索,檀越自與,隨意得用。是名澡豆法。

漿法者,佛聽八種漿等,比丘應飲:昭梨漿、莫梨漿、拘羅漿、舍梨漿、舍多漿、蒲桃漿、頗樓沙漿、梨漿,是八種漿等。以水作淨應飲,是名漿法。

藥法者,根藥、莖藥、葉藥、花藥、果藥,佛聽是藥草,亦聽眾僧畜,亦聽一人畜,是名藥法。蘇毘羅漿法者,佛聽飲蘇毘羅漿,為冷病比丘故,如為舍利弗故聽飲,是名蘇毘羅漿法。

皮韋法者,若諸皮韋,比丘不應畜著不應坐,除富羅、除革屣、除富羅帶、革屣帶、除摩棧皮、鹿皮,及除革屣綱紐,是名皮韋法。革屣法者,佛聽二種革屣:一重革屣、破慢淨革屣。

若雜色莊嚴革屣不應畜,是名革屣法。支足法者,佛聽二種支足物:一者廁隥、二者支床脚物。

八種支足物不聽用,是名支足法。机法者,若動搖、若有聲、若莊嚴,如是机不應畜,是名机法。

杖法者,佛聽杖𥎞,若鐵、若銅,為堅牢故,上作樓環。又杖法者,佛在寒園林中住,多諸腹行毒蟲嚙諸比丘,佛言:「應作有聲杖驅遣毒蟲。」

是名杖法。杖囊法者,佛聽以絡囊盛杖,為愛護故,莫令破失更求覓妨行道故,是名杖囊法。

噉蒜法者,佛聽冷病比丘噉蒜,以藥和噉,如舍利弗等隨噉蒜法應行,是名噉蒜法。剃刀法者,佛聽眾僧畜剃刀,一人亦畜,為剃鬚髮故,是名剃刀法。

剃刀鞘法者,佛聽諸比丘畜剃刀鞘,為賞護,莫令失更求覓妨行道故。戶鉤法者,佛聽畜戶鉤,為守護房

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0417a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。