十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0415b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 56 · 大正藏 0415b
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我的选文得突吉羅。若比丘畏失命、畏破戒、若八難中一一難起,不得止故,應與清淨。
與清淨法者,語比丘言:「與清淨來。」若言:「與。」
是名得清淨。若身業與,亦名得清淨。
若口業與,是名得清淨。若不以身口業與,不名得清淨,應將是比丘來僧中。
若不來,一切僧應就是比丘,諸比丘不應別作布薩。若別作,諸比丘得罪。
是名與清淨法。欲清淨法者,若布薩時僧欲作種種羯磨,爾時應俱與欲清淨,是名欲清淨法。
與欲清淨法者,若比丘病不能來,應與欲清淨。若不病能來,應到眾僧布薩羯磨處。
若無病能來而不來,得突吉羅。若是比丘畏失命、畏破戒、若八難中一一難起,不得出故,應與欲清淨。
比丘應語他比丘:「與欲清淨來。」若言:「與。」
是名得欲清淨。若身業與,亦名得欲清淨。
若口業與,是名得欲清淨。若不以身口業與,不名得欲清淨,應將是比丘到僧中。
若不能來,一切僧應就是比丘,諸比丘不應別作布薩羯磨。若別作,諸比丘得罪。
是名與欲清淨法。受欲清淨法者,比丘欲受他欲清淨,應界內受。
若畏失命、畏破戒、若八難中一一難起,應出界去。是名受欲清淨法。
說欲清淨法者,受他欲清淨者,應到僧中說彼比丘欲清淨。若說者善,若不說得突吉羅。
是比丘若睡眠、若入定、若八難中一一難起,不說無罪。是名說欲清淨法。
起塔法者,給孤獨居士深心信佛,到佛所頭面禮足一面坐,白佛言:「世尊!世尊遊行諸國土時,我不見世尊故甚渴仰,願
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0415b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。