十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0062a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0062a
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我的选文我等當用。」居士言:「汝等知與僧不用。
若汝等能用者便當相與。」居士與食食已,持是衣與。
六群比丘食已,持是衣去,入祇洹示諸比丘:「是衣何似?細好不?」
諸比丘言:「實好。汝何從得。」
六群比丘廣說是事。是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責:「云何名比丘,知物向僧自求向己?」
種種因緣呵已,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責六羣比丘:「云何名比丘,知物向僧自求向己?」佛以種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘知物向僧自求向己,尼薩耆波逸提。」知者,若自知、若從他聞、若檀越語。
物者,謂施僧物,若衣鉢、戶鉤、澡灌、時藥、時分藥、七日藥、終身藥。向僧者,發心欲與僧,未定與。
尼薩耆波逸提者,是衣應捨,波逸提罪應悔過。是中犯者,若比丘知是物向比丘僧,自求向己,尼薩耆波逸提。
若向三二一,突吉羅。若比丘尼知是物向比丘尼僧,自求向己,尼薩耆波逸提。
若向三二一,突吉羅。若比丘知是物向此三比丘,求向餘三比丘,突吉羅。
若比丘知是物向三比丘,求向二比丘一比丘,比丘尼僧、三比丘尼、二比丘尼、一比丘尼,三式叉摩尼、二式叉摩尼、一式叉摩尼,三沙彌、二沙彌、一沙彌,三沙彌尼、二沙彌尼、一沙彌尼,比丘僧,皆突吉羅。
若比丘知是物向此二比丘,求向餘二比丘,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0062a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。