漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0057a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0057a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0057a
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我的选文

衣,後瞋恚嫌恨便還奪取?」種種呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。

從今是戒應如是說:若比丘與他比丘衣,後瞋恚嫌恨,若自奪、若使人奪:『還我衣來,不與汝。』得是衣者,尼薩耆波夜提。」

自奪者,自身奪。使人奪者,令他人奪。

尼薩耆波夜提者,是衣應捨,波夜提罪應悔過。是中犯者,若比丘與他比丘衣,後瞋恚嫌恨便奪。

若能奪得者,尼薩耆波夜提;若不能得者,突吉羅。

使人奪得者,尼薩耆波夜提;不得者,突吉羅。

自以力鬪諍奪得者,尼薩耆波夜提;不得者,突吉羅。

使他出力鬪諍奪得者,尼薩耆波夜提;不得者,突吉羅。

若欲折伏彼故暫奪,不犯。佛在舍衛國。

爾時長老毘訶比丘,留僧伽梨安陀林中,著上下衣入城乞食。後失僧伽梨,還覓不得,向諸比丘說:「我留僧伽梨安陀林中入城乞食,後便失,還覓不得,我當云何?」

諸比丘以是事白佛。佛以是事集比丘僧,知而故問毘訶:「汝實留僧伽梨安陀林中,著上下衣入城乞食,後失僧伽梨還覓不得,向諸比丘說:『諸長老!

我留僧伽梨安陀林中,著上下衣入城乞食,後失僧伽梨還覓不得,我當云何?』」答言:「實爾。

世尊!」佛種種因緣讚歎隨所往處與衣鉢俱,作如是言:「若比丘少欲知足,衣趣蔽形食趣活命,隨所往處與衣鉢俱,常安樂住。

譬如鳥飛,隨所往處毛翅共俱;比丘亦爾,隨所往處與衣鉢俱,常安樂住。」

佛以種種因緣讚歎與衣鉢俱已,語諸比丘:「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0057a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。