漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0061c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0061c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0061c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0061c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

病,不犯。

十誦律卷第八

佛在舍衛國。爾時有一居士,發心欲與佛及僧飲食復與僧衣。

時世饑儉乞食難得,是居士財物不多,夏時已過,心中憂愁作是言:「今何痛惱苦急乃爾。我本心欲與佛及僧飲食復與僧衣,時世饑儉乞求難得,我財物少,夏時已過,心中憂愁苦急不滿我願。

我今當從僧中少多請比丘與食與僧衣,令我福德不空。」作是念已,便入祇洹打揵椎。

有比丘問居士:「何因緣故打椎?」居士答言:「我欲從僧中請爾所比丘到我舍。」

時知會人即差爾所比丘去,次到六群比丘。六群比丘先時有次請,便持衣鉢先到請家,辦飲食時教如是如是作。

是時六群比丘,晨朝持衣鉢到是居士舍,共相問訊在一面坐。居士作禮已在前坐,自向六群比丘軟語:「我本心欲與佛及僧飲食復與僧衣。

今世饑儉乞求難得,我財物少,夏時已過,心中憂愁苦急,作是念:『我今當從僧中請少多比丘與食,便與眾僧衣,令我不失福德。』以是因緣故,食與汝等,衣當與僧。」

時六群比丘聞衣名心動,語居士言:「是衣何似?持來示我。」

居士言:「善。」即出衣示之。

六群比丘見衣倍生貪心,語居士言:「汝意欲令是衣有用耶?欲令舉置耶?」

居士言:「所以施者,欲令用之。」「汝若欲令不用者,當與僧。

何以故?僧多有衣舉在一處,朽壞蟲噉。

若令用者,當與我等。我等少衣,得布施

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0061c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。