十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0059a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0059a
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我的选文丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜種種因緣呵責：「云何名比丘，佛聽畜雨浴衣故，便冬春一切時畜？佛聽畜三衣，雨浴衣乃是第四衣。」
是諸比丘種種呵已，是事白佛。佛以是事集比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實作是事不？」
答言：「實作。世尊！」
佛以種種因緣呵責：「云何名比丘，我聽畜雨浴衣，便冬春一切時畜？」種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘春殘一月，應求作雨浴衣，半月應受持。若比丘未至春殘一月求作，過半月受持者，尼薩耆波夜提。」
是中云何求？云何作？
云何持？求者，從他乞是衣。
作者，若浣染割截𭢗。縫持者，若是衣受用。
尼薩耆波夜提者，是衣應捨，波夜提罪應悔過。是中犯者，若比丘有閏月處求雨浴衣，往無閏月處安居，是中從外求來作來，皆突吉羅。
從受持來，尼薩耆波夜提。若有閏處比丘遣使往，語無閏處比丘言：「諸大德！
小待，共自恣。」若無閏處比丘受是語待者，是無閏處比丘從求來作，皆突吉羅。
從受持來，尼薩耆波夜提。若比丘有閏處求雨浴衣，有閏處安居，不犯。
持竟，夏前三月便捨之。無閏處者，已入八月熱時已過，故犯。
有閏者，謂此國晚熱、謂閏春末月，則閏月內求之。若求得者，三月末便應受持。
不能得者，四月十六日應受持，即得不應停過十五日。佛在舍衛國。
爾時有一居士，發心欲與佛及僧飲食復與僧衣。時世飢儉乞食難得，是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0059a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。