十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0061b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0061b
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我的选文不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。若比丘一日得酥畜二日更得,畜後捨前。
二日得酥三日更得,畜後捨前。三日得酥四日更得,畜後捨前。
四日得酥五日更得,畜後捨前。五日得酥六日更得,畜後捨前。
六日得酥七日更得,七日時比丘是酥應與人、若作淨、若服,若不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。若比丘一日得酥二日更得,畜前捨後。
二日得酥三日更得,畜前捨後。三日得酥四日更得,畜前捨後。
四日得酥五日更得,畜前捨後。五日得酥六日更得,畜前捨後。
六日得酥七日更得,七日時比丘是酥應與人、若作淨、若服,若不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。若比丘一日得酥畜,二日不得,三、四、五、六、七日不得,七日時比丘是酥應與人、若作淨、若服,若不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。
若比丘一日得酥畜,二日更得,三、四、五、六、七日更得,七日時比丘是酥皆應與人、若作淨、若服,若不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。若比丘有應捨酥,未捨罪未悔過,次續未斷更得酥,是後酥得尼薩耆波夜提,本酥因緣故。
又比丘應捨酥已捨,罪未悔過,次續未斷更得酥,是後酥得尼薩耆波逸提,本酥因緣故。又比丘應捨酥已捨,罪已悔過,次續未斷更得酥,是後酥得尼薩耆波夜提,本酥因緣故。
又比丘應捨酥已捨,罪已悔過,次續已斷更得酥,不犯。油、蜜、石蜜亦如是。
若重
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0061b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。