漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0055a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0055a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0055a
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五綴,若綴、未綴,更乞新鉢,若得不得,不犯。佛在王舍城。

爾時六群比丘自乞縷,持到富貴人舍,作是言:「諸聚落主,令織師為我織衣。」是諸貴人即語織師:「與是比丘織衣,我與汝價。」

是織師依此貴人舍住,敬畏故不能違逆。但織衣時瞋恚呵責言:「沙門釋子自言:『善好有德。』

依恃貴人使我虛作,無食無價,亦無福德恩分。是我等衰惱失利,值遇是難滿難養不少欲不知足人。」

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是呵責心不喜,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,自乞縷使非親里織師織衣。」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。

從今是戒應如是說:若比丘自行乞縷,使非親里織師織者,尼薩耆波夜提。」自乞者,或得五十波羅、或得百波羅,乃至得一兩。

縷者,麻縷、毛縷、芻摩縷、劫貝縷。非親里者,親里名父母、兄弟、姊妹、兒女,乃至七世因緣,異是名非親里。

織師者,若男女、黃門、二根。尼薩耆波夜提者,是物應捨,波夜提罪應悔過。

是中犯者,若比丘從親里乞縷,若令親里織、若自織、若令比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼織。是中從親里乞不犯,令親里織亦不犯。

自織,得突吉羅。令比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼織,皆突吉羅。

若比丘從親里乞縷,令非親里織、若自織,若令比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0055a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。